THÍCH KINH HỌC. (Bài số 28)

BÀI VIẾT TĂNG TRƯỞNG TÂM LINH NGƯỜI LÃNH ĐẠO THUỘC LINH:

THÍCH KINH HỌC. (Bài số 28)

(sưu tầm)

Khởi đầu và Cuối Cùng. (Bài số 26)

BÀI TĂNG TRƯỞNG TÂM LINH CẤP LÃNH ĐẠO THUỘC LINH:

Khởi đầu và Cuối Cùng. (Bài số 26)

( sưu tầm)

Khởi đầu Kinh Thánh , loài người phạm tội bị đuổi khỏi vườn Ê-đen( Sáng thế ký) , nhưng Cuối Cùng nhờ ân điển Chúa ,loài người được vào Vườn Thiên Đàng ( sách Khải huyền). Khởi đầu sách Xuất Hành là tình trạng nô lệ, Cuối cùng của sách là tự do và chuẩn bị vào Xứ hứa đượm sữa và mật. Khởi đầu Ru- tơ chương 1 là đói kém, Cuối cùng chương 1 là đầu mùa gặt lúa mạch. Khởi đầu cuộc đời bà Ru-tơ là chồng chết, góa bụa, tang tóc và nghèo khổ thiếu ăn. Cuối cùng của đời bà là lên xe hoa với đại gia Bô-ô , bà có danh phận,ấm no và hạnh phúc, có con cái hậu tự được lưu danh muôn thuở vì thuộc dòng dõi David, bởi bà kính sợ Đức Chúa Trời của mẹ chồng là Na-ô-mi. Khởi đầu chức vụ của Sau-lơ là tàn hại, bắt bớ Hội thánh, Cuối cùng của ông là chức vụ Sứ đồ xây dựng Hội thánh. Khởi đầu của Chúa Jesus là sinh ra trong chuồng chiên máng cỏ , Cuối cùng Chúa Jesus ngồi bên hữu Cha trên Thiên đàng vinh hiển.
Tôi không biết anh chị em đang gặp hoạn nạn khó khăn dường nào, nhưng tất cả chúng ta đều có chung một khởi đầu : chúng ta trần truồng lọt khỏi lòng mẹ với hai bàn tay trắng ,chẳng mang gì đến thế gian này, khi nhắm mắt lìa đời chẳng mang gì đi được. Vậy hãy kính sợ Chúa và thỏa lòng vì đó là món lợi lớn. Hãy ghi nhớ rằng : Cuối cùng của chúng ta- giữ đức tin cho đến phút chót sẽ được vào Thiên đàng và sự cuối cùng hơn khởi đầu nó, lòng kiên nhẫn hơn lòng kiêu ngạo. Mọi hoạn nạn,bịnh tật ,khó khăn bắt bớ chỉ là tạm thời bởi trong vũ trụ này chẳng có gì tồn tại mãi mãi ngoại trừ Chúa. Vạn vật đều thay đổi theo thời gian, hoạn nạn của anh chị em cũng vậy : sẽ phải thay đổi, vì có Lời chép rằng :” Những sự thử thách( hoạn nạn )đến cho anh em, chẳng có sự nào quá sức loài người. Đức Chúa Trời là thành tín, Ngài chẳng hề cho anh em bị thử thách quá sức mình đâu! Nhưng trong sự thử thách, Ngài sẽ mở đường cho ra khỏi, để anh em có thể chịu được. ” ( 1 Cô-rinh-tô 10:13).
” Tôi tin chắc rằng Đấng đã khởi đầu làm việc lành trong anh em sẽ làm trọn hết cho đến ngày của Đức Chúa Jesus Christ”.( Phi-lip 1:6).
Chúc vui vẻ bình an và hạnh phúc trong Chúa Jesus. Amen !




Tai nghe- một trong năm cửa sổ của Linh hồn. (Bài số 22)

BÀI TĂNG TRƯỞNG TÂM LINH CHO NGƯỜI LÃNH ĐẠO THUỘC LINH

Tai nghe- một trong năm cửa sổ của Linh hồn. (Bài số 22)
( suu tam)

 ta lại nói nhiều hơn nghe và thường chỉ nghe một bên rồi vội vàng kết luận nên mắc nhiều sai lầm. Một Quan Tòa ở thế gian phải ngồi nghe cả hai bên nguyên cáo và bên bị cáo rồi mới cẩn thận ra phán quyết cuối cùng. Vậy mà ngày nay nhiều con cái Chúa và thậm chí cả mục sư lãnh đạo chỉ nghe một bên rồi vội vàng kết luận về vấn đề nào đó thật đáng tiếc cho họ.
Tại sao Chúa Jesus dạy chúng ta phải cẩn thận về điều mình nghe ? Bởi vì đức tin đến bởi sự người ta nghe, nếu nghe sai trật sẽ tin sai trật. Chúa Jesus phán :” Kẻ nào nghe và làm theo lời ta phán đây ,thì giống như người khôn ngoan cất nhà mình trên vầng đá. Có mưa sa nước chảy ,gió lay xô động nhà ấy song không sập,vì đã cất trên đá .” ( Ma thi ơ 7:24-25). Chúng ta nghe lời Chúa rồi có tin và làm theo để xây dựng cuộc đời mình trên đó hay không hoặc nghe lời thiên hạ là do chúng ta tự lựa chọn. Hãy luôn cẩn thận về điều mình nghe. Ngày nay có quá nhiều tin dữ ,tin buồn ,tin hung, tin xấu mà thiếu vắng Tin lành, vậy nên phải canh giữ đôi tai của mình. Đặc biệt khi nghe ai đó nói ,phải coi chừng mới nghe một bên , chớ vội tin mọi điều họ nói ( cho dù họ là mục sư gì gì đi nữa ) phải suy xét cẩn thận điều mình nghe. Bởi Kinh thánh dạy :” Kẻ ngu dốt tin hết mọi lời; Nhưng người khôn khéo xem xét các bước mình.” ( Châmngôn 14:15). Tôi không bao giờ tin lời nói của bất cứ ai 100% cả ( ngay cả mục sư ) mà luôn cẩn thận xem xét điều họ nói cho mình nghe rồi cầu hỏi Chúa Thánh Linh về điều đó, chỉ có Chúa mới biết điều họ nói có thật 100% hay không. Bởi có lời chép rằng :” Thật , chẳng có người công bình trên đất làm điều thiện mà không phạm tội “. ( Truyền đạo 7:20). Đừng bao giờ ngu dốt tin hết mọi điều thiên hạ nói cho dù họ là ai , mục sư cũng có thể nói dối ,phải suy xét và cầu hỏi Đức Thánh Linh về điều mình nghe. Hãy chừa cho người khác ngu với ,chớ có giành ngu hết một mình mà tin hết mọi lời người ta nói. Nghe là một kỹ năng cần phải rèn luyện cẩn thận có chọn lọc do nhờ cậy Đức Thánh Linh, Ngài ban ơn phân biệt các linh cho chúng ta. Anh chị em đang lắng nghe ai ? Đang để ý nghe lời ai ?. Ngày nay ,mục sư giả , giáo sư giả ,thày giả tràn lan khắp nơi, anh chị em có phân biệt được thật giả không ? Hay là cứ thấy ai xưng mục sư là nghe và tin sái cổ? Ai có tai mà nghe, hãy nghe !
Đức Chúa Trời phán rằng :” Hãy lắng tai nghe tiếng ta, hãy để để ý nghe lời ta.” ( Ê-sai 28:23).
” Nếu ngươi nghe theo tiếng phán của Giê hô va Đức Chúa Trời ngươi cách trung thành, cẩn thận làm theo mọi điều răn của Ngài ,mà ta truyền cho ngươi ngày nay, thì Giê hô va Đức Chúa Trời ngươi sẽ ban cho ngươi sự trỗi hơn mọi dân trên đất. Nếu ngươi nghe theo tiếng phán của Giê hô va Đức Chúa Trời ngươi, này là mọi phước lành sẽ giáng xuống trên mình ngươi : Ngươi sẽ được phước trong thành và được phước ngoài đồng ruộng. “( Phục truyền 28:1-14).
Vậy phải cẩn thận về điều mình nghe, phải nghe hai bên rồi suy xét kỹ càng nhờ cậy Đức Thánh Linh. ” Vì chẳng có điều chi kín mà không phải lộ ra, chẳng có điều chi giấu mà không phải rõ ràng “.( Mác 4:22). Thiên hạ ngày nay theo Chúa mà vẫn còn dối trá mà quên rằng Chúa Jesus phán :” Thật không có điều gì kín mà không phải lộ ra, không có điều gì giấu mà chẳng bị biết và tỏ ra. Vậy ,hãy coi chừng về cách các ngươi nghe.. . .” ( Lu ca 8:17-18)). Đó là lời Chúa , ai có tai mà nghe hãy nghe !




Cánh Cửa Thứ Năm của Linh Hồn. (Bài số 21)

BÀI TĂNG TRƯỞNG TÂM LINH NGƯỜI LÃNH ĐẠO THUỘC LINH:

Cánh Cửa Thứ Năm của Linh Hồn. (Bài số 21)

( sưu tầm)
Mắt thấy, Tai nghe, Miệng nói, Tâm Trí và Cảm Xúc là năm cánh cửa của Linh hồn. Hãy canh giữ năm cánh cửa này cẩn thận bằng Lời Chúa. Đặc biệt hãy canh chừng cánh cửa thứ năm : Cảm Xúc- Hãy canh giữ phản ứng của chúng ta.

Tâm tánh của chúng ta được nhận định chính qua phản ứng của chúng ta hơn là hành động của chúng ta. Những hành động của anh chị em là điều anh chị em làm hoặc nói và anh chị em thường có thì giờ để suy nghĩ và chuẩn hơn trước khi hành động. Tuy nhiên, phản ứng của anh chị em là điều xảy ra khi đột ngột có ai đó chỉ trích hay làm điều gì đó với anh chị em. Những phản ứng của anh chị em là bằng chứng rõ ràng nhất về tâm tánh và điều chứa đựng trong lòng anh chị em. Điều ra từ tôi là chính tôi- điều ra từ anh chị em là chính anh chị em . Thứ đổ ra khi một chiếc tách bị lật úp cho thấy điều nó chứa đựng bên trong. Một đứa trẻ rất dễ thương khi chơi đồ chơi một mình nhưng tâm tánh của nó chỉ lộ ra khi đứa trẻ khác xuất hiện và muốn chơi đồ chơi của nó : nó sẽ phản ứng. Một người trưởng thành đang lái xe có vẻ dễ chịu và thoải mái cho đến khi có một tay lái xe khác cắt ngang đầu xe của anh ta, anh ta sẽ phản ứng. Một Mục sư rất mềm mại, hòa nhã với mọi người, hiền lành trong mối thông công với tín hữu cho đến khi có ai đó không đồng ý hoặc chỉ trích các quyết định của Mục sư ấy và người ấy sẽ phản ứng. Chính phản ứng sẽ cho thấy con người thật của họ. Bản chất thật của một người sẽ lộ ra khi có sự cố, cho dù họ khéo léo che giấu giỏi thế nào đi nữa thì phản ứng của họ sẽ lộ diện vì cảm xúc của họ bị tác động. Cảm xúc của một người sẽ lộ ra qua lời nói ,thái độ và hành vi. Nhiều nan đề chúng ta gặp phải bởi lời nói của mình là do những phản ứng hấp tấp và phản ứng sai. Nếu có thì giờ cầu nguyện và suy gẫm thì chúng ta đã không bao giờ phản ứng theo cách thông thường mà chúng ta đã từng phản ứng. Nhưng lúc ấy đã quá muộn và chúng ta không thể thu hồi những phản ứng của mình. Tại sao chúng ta phản ứng lại với những gì đang xảy ra cho chúng ta? Đó là do cảm xúc của chúng ta. Khi có ai đó phê bình, chỉ trích anh chị em thì cảm xúc đầu tiên xảy ra bên trong là giận dữ và bực bội ,sau đó sẽ có phản ứng ( bào chữa biện minh, trả đũa…). Trên đời này chỉ có một người duy nhất không bao giờ phản ứng lại với hoàn cảnh và lời nói của người khác đó là Jesus Christ. Ngài luôn hành động đúng đắn chứ không hề phản ứng lại.
Khi cảm xúc dâng trào, chúng ta không nên nói hoặc hành động bởi vì sẽ dễ dàng mắc lỗi lầm. Hãy học tập cách kiềm chế cảm xúc của mình, phải đợi cho cảm xúc lắng xuống rồi hãy nói hay hành động. Ma quỷ kẻ thù thường tấn công cánh cửa cảm xúc vì nó biết khi loài người mất kiểm soát cảm xúc sẽ mất kiểm soát Môi Miệng. Vậy nên nó sẽ tấn công bằng cách công phá cánh cửa Tai nghe, khi nghe những lời chỉ trích, cửa Cảm xúc bị chao đảo mở ra thì phản ứng sai sẽ lộ diện qua Môi miệng.

Lời Chúa như chìa khóa giúp chúng ta giữ cánh cửa Cảm xúc khỏi bọn trộm cướp hủy diệt là Ma quỷ. Có các chìa khóa sau đây dành cho cánh cửa Cảm xúc : ( nên thuộc lòng để phòng thân)
1/ Cảm xúc giận dữ :
” Chớ vội giận vì sự giận ở trong lòng kẻ ngu muội ” ( Truyền đạo 7:9).
” …người nào cũng phải mau nghe mà chậm nói ,chậm giận. Vì cơn giận của người ta không làm nên sự công bình của Đức Chúa Trời “.( Gia cơ 1:19-20).
Châm ngôn 12:16/ 27:3/29:11.

2/ Cảm xúc bất an :
Chúa Jesus phán ” Ta để sự bình an lại cho các ngươi, ta ban sự bình an ta cho các ngươi, ta cho các ngươi sự bình an chẳng phải như thế gian cho. Lòng các ngươi chớ bối rối và đừng sợ hãi. ” ( Giăng 14:27).
” Sự bình an của Đức Chúa Trời vượt quá mọi sự hiểu biết sẽ gìn giữ lòng và ý tưởng của anh em trong Đức Chúa Jesus Christ. ” ( Phi-líp 4:7).

3/ Cảm xúc lo lắng :
Phi-lip 4:6 ” Chớ lo phiền chi hết ….”
1Phi-e-rơ 5:7 ” Lại hãy trao mọi điều lo lắng mình cho Ngài, vì Ngài hay săn sóc anh em”.
Thuộc lòng nhiều câu gốc Kinh thánh cộng với cầu nguyện liên tục trong mọi tình huống để Đức Thánh Linh dẫn dắt sẽ giúp chúng ta tránh được những phản ứng sai lầm đáng tiếc. Phản ứng sai có thể làm tổn thương người khác và chính mình. Cánh cửa cảm xúc rất quan trọng bởi nó mở ra các phản ứng. Cảm xúc của sự căm thù làm hủy diệt anh chị em. Sự cay đắng làm ô uế tâm hồn, sự ghen ghét làm xương cốt khô héo, cảm xúc tự thương hại làm suy yếu chính mình. Cảm xúc tiêu cực sản sinh ra phản ứng tiêu cực. Thật vậy, những phản ứng tồi tệ có thể là nguồn gốc và nguyên nhân của đủ mọi điều ác và xấu.
Phản ứng của Ma quỷ là lấy ác trả thiện.
Phản ứng của con người bình thường là lấy thiện trả thiện ,lấy ác trả ác.
Phản ứng của Chúa Jesus là lấy thiện trả ác, lấy nhân từ đãi kẻ dữ.
Anh chị em sẽ phản ứng ra sao trong mọi tình huống là do chính anh chị em tự lựa chọn. Vậy hãy chậm phản ứng và phản ứng cách khôn ngoan theo Lời Chúa.

 

Edit




CÁI LƯỠI. (Bài số 20)

BÀI TĂNG TRƯỞNG TÂM LINH NGƯỜI LÃNH ĐẠO THUỘC LINH

CÁI LƯỠI. (Bài số 20)

( sưu tầm)

Một người làm uy quyền đại diện của Chúa cần tự biệt mình ra thánh. (BÀI SỐ 5)

BÀI VIẾT TĂNG TRƯỞNG TÂM LINH CẤP LÃNH ĐẠO TÂM LINH

Một người làm uy quyền đại diện của Chúa cần tự biệt mình ra thánh. (BÀI SỐ 5)
( sưu tầm)

Nền tảng uy quyền đại diện của Đức Chúa Trời. (bài số 3)

BÀI VIẾT LÀM TĂNG TRƯỞNG TÂM LINH CHO CẤP LẢNH ĐẠO THUỘC LINH

Nền tảng uy quyền đại diện của Đức Chúa Trời. (bài số 3)

( sưu tầm)

Mục đích của Dân số ký chương 17 là cho chúng ta thấy cách Đức Chúa Trời xử lý sự nổi loạn của dân Y-sơ-ra-ên. Trong chương 16 có một cuộc nổi loạn chưa từng thấy ( do Cô-rê, Đa-than và A-bi-ram cầm đầu 250 quan tướng của hội đồng), nhưng chương 17 nói đến việc kết liễu cuộc nổi loạn ấy ,cho thấy cách xoay khỏi sự nổi loạn và sự chết. Đức Chúa Trời đã làm gì ? Ngài chứng minh với mọi người rằng uy quyền đại diện là theo sự chỉ định của Ngài. Ngài bày tỏ cho dân sự thấy nền tảng và lý do của việc Ngài chỉ định uy quyền. Nền tảng ấy thiết yếu đối với mọi uy quyền được Đức Chúa Trời chỉ định.Nếu thiếu nền tảng này thì một người không thể làm một uy quyền đại diện.

Sự phục sinh là nền tảng cho uy quyền của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời truyền cho 12 người lãnh đạo lấy 12 cây gậy theo 12 chi phái Y-sơ-ra-ên, và đặt chúng trong lều nhóm họp trước rương chứng cớ. Sau đó Ngài phán : ” Và cây gậy người nào mà Ta chọn sẽ trổ hoa” ( câu 5). Cây gậy là một khúc gỗ , đó là một nhánh cây bị tước lá , nó từng xanh tươi nhưng bây giờ đã chết. Cả 12 cây gậy đều không có lá, không có rễ ,khô héo và đã chết. Cây nào trổ hoa thì cây đó được Đức Chúa Trời chọn. Ở đây chúng ta thấy sự phục sinh là nền tảng sự lựa chọn của Đức Chúa Trời. Đó cũng là nền tảng của uy quyền. Chương 16 nói đến sự nổi loạn của con người chống lại uy quyền đại diện của Đức Chúa Trời và thể nào con người đã chống đối uy quyền được Đức Chúa Trời chỉ định. Chương 17 nói về việc Đức Chúa Trời biện minh cho uy quyền được Ngài chỉ định. Nền tảng dùng để biện minh là sự phục sinh. Nhờ sự phục sinh, Ngài ngăn sự lằm bằm của con người lại. Tất nhiên ,con người tuyệt đối không có quyền chất vấn Đức Chúa Trời, nhưng Ngài đã tự hạ mình bày tỏ cho họ biết lý do và nền tảng cho uy quyền được Ngài chỉ định. Điều này làm cho dân Y-sơ-ra-ên ngậm miệng lại. Cả A-rôn lẫn dân Y-sơ-ra-ên đều là dòng dõi của A-đam và cả hai đều thuộc xác thịt tội lỗi. Theo bản chất và bản tính thiên nhiên của họ thì họ không có gì khác nhau. Cả 12 cây gậy đều như nhau, chúng đều là những nhánh cây trụi lá và rễ, chết và không có sự sống.Điều này cho chúng ta thấy nền tảng của sự phục vụ là điều gì đó tách rời với sự sống thiên nhiên của mình. Sự sống phục sinh chúng ta nhận được từ Đức Chúa Trời ban cho chúng ta uy quyền. Uy quyền không liên hệ gì đến con người nhưng liên hệ đến sự phục sinh, là điều được biểu hiện qua con người. So với tất cả mọi người khác, A-rôn không có gì khác biệt, điểm khác biệt là ông được Đức Chúa Trời lựa chọn và ban cho sự sống phục sinh. Từ điểm ấy, chúng ta nhận thấy rằng nền tảng của uy quyền là sự phục sinh.

Sự trổ hoa của cây gậy là một kinh nghiệm khiêm nhường. Mười hai cây gậy trải qua một đêm trước rương chứng cớ. Đức Chúa Trời làm cho cây gậy của A-rôn ra nụ, trổ hoa và sinh ra những trái hạnh nhân chín.Đó là một cây gậy chết, nhưng Đức Chúa Trời đặt quyền năng sự sống vào trong nó. Môi-se gom tất cả cây gậy đặt trước rương chứng cớ và bày ra cho dân Y-sơ-ra-ên thấy. Gậy của A-rôn trổ hoa có ý nghĩa gì? .Trước hết, cây gậy trổ hoa làm cho chủ nó khiêm nhường. Thứ hai, nó làm cho miệng của chủ những cây gậy khác ngậm miệng lại. Chúng ta sẽ phản ứng như thế nào nếu ngày hôm sau chúng ta cầm lên một cây gậy khô giống như cây của A-rôn ,là cây đã chết, không còn hy vọng trổ hoa, rồi ngạc nhiên khám phá nó ra hoa và kết trái? Trong nước mắt chúng ta sẽ thừa nhận với Chúa rằng đó là công việc của Ngài. Điều đó không do chúng ta, đó là vinh quang của Ngài chứ không phải của chúng ta. Tự phát chúng ta sẽ được làm cho trở nên khiêm nhường trước mặt Chúa. Ở đây chúng ta thấy nền tảng của uy quyền không tùy thuộc vào con người, không liên quan gì đến con người cả. Một cây gậy chỉ về con người, trong khi sự trổ hoa chỉ về sự sống phục sinh. Nói về mặt địa vị thì 12 người lãnh đạo của 12 chi phái đều chiếm địa vị lãnh đạo. Nhưng chỉ có gậy của A-rôn trổ hoa, đó là dấu hiệu của chức vụ mà Chúa chọn. Một người không thể căn cứ vào trình độ, tài năng hay địa vị của mình để hầu việc Chúa, mà phải căn cứ vào sự lựa chọn của Đức Chúa Trời. Uy quyền không phải là điều mà con người ta có thể giành lấy do tranh đấu hoặc do bầu cử, mà do Đức Chúa Trời thiết lập. Điều đó không liên quan gì đến địa vị lãnh đạo của chúng ta. Không có gì trong chính chúng ta khiến mình được biệt riêng làm một uy quyền thuộc linh. Mọi sự đều tùy thuộc vào ân điển và sự lựa chọn của Đức Chúa Trời. Một người phải suy thoái đến mức độ tối tăm và mù quáng lắm mới có thể kiêu ngạo. Tự nó , không cây gậy nào trổ hoa ra trái cho dầu để nó một mình suốt cả cuộc đời. Nan đề ngày nay là rất khó tìm thấy một mục sư lãnh đạo nào cúi xuống xưng nhận mình cũng giống như mọi người khác. Họ ở vị trí càng cao trong Giáo hội, họ càng thấy họ khác biệt.

Khi Chúa Jesus cỡi lừa con vào thành Jerusalem, mọi người reo hò, khi nghe vậy , lừa con có thể nói với mẹ nó ” ha ha rốt cuộc con hơn mẹ”. Nếu lừa con làm vậy thì nó không nhận biết Đấng cỡi trên mình. Nhiều tôi tớ của Chúa ngày nay cũng thường ngu dại y như vậy. Lừa con đó không khác gì những con lừa con khác trên thế giới. Chỉ có sự khác biệt là Đấng đang cỡi trên lưng nó. Ấy không phải thiên hạ tung hô nó nhưng chính là tung hô Chúa ngồi trên lưng nó. Những lời hoan hô và cành lá, áo ngoài trải ra trên đường không phải vì anh em. Chỉ có kẻ ngu dại nhất mới nghĩ và nói rằng mình hơn những người khác.

Giáo hội có thể phong chức và ban cho người ta nhiều địa vị và chức sắc nhưng uy quyền thì chỉ duy có Đức Chúa Trời chỉ định và kêu gọi. Kinh thánh nói :” Vả lại , không ai chiếm lấy chức trọng đó cho mình, phải được Đức Chúa Trời kêu gọi như A-rôn ngày xưa” ( Hê-bơ-rơ 5:4).




HÃY KÍNH SỢ VÀ TÔN THỜ ĐỨC GIÊ HÔ VA (19)

HÃY KÍNH S VÀ TÔN TH ĐC GIÊ HÔ VA (19)

(LUT PHÁP VÀ ÂN ĐIN ĐI SONG SONG VI NHAU, KHÔNG NGHIÊNG V BÊN NÀO HƠN BÊN NÀO)

Trái đất này đã đuợc Đức Chúa Trời trao cho loài người quyền quản trị, và Lời của Đức Chúa Trời phán ra thì có các thiên binh thiên sứ cùng các thế lực của satan cùng nghe. Lời của Ngài là giao ước đời đời không một thế lực nào có thể phá huỷ được. Nhưng từ khi Adam và Eva đã phạm tội vì ăn trái cấm, Đức Giê Hô va đuổi họ ra khỏi vườn Êden và lấy lại quyền quản trị đó. Satan bắt đầu nắm quyền quản trị trên loài người nào phạm điều răn của Ngài và không vâng phục Đức Giê Hô Va. Loài người sống dưới thời kỳ luật pháp rất khó làm theo tất cã điều luật của Ngài. Một khi họ phạm tội, họ phải theo luật lệ của Chúa là phải đến xưng tội với thầy tế lể và dâng của lể cho Đức Giê Hô Va. Tuỳ theo người giàu hay người nghèo mà thầy tế lể bảo họ phải dâng con chiên, hoặc bồ câu, hoặc chim để chuộc tội lổi của họ. Phải có sự đổ huyết mới có sự chuộc tội. Cho đến khi Đấng tạo hoá sai con một của Ngài là Chúa Jesus đến thế gian để đổ huyết ra trên cây thập tự giá chết thế cho tội lổi của nhân loại. Ngài sống lại sau ba ngày và cầm chìa khoá của Địa ngục và âm phủ. Chúa Jesus thăng thiên về trời sau khi chiến thắng sự chết và Ngài hứa sẽ trở lại để tiếp rước những ai tin nhận Ngài làm cứu chúa của đời sông họ. Chúng ta đang sống trong thời kỳ ân điển, bởi ân điển của Ngài mà một khi loài người có tội lổi, chạy đến với Chúa Jesus, hạ mình xuống trước mặt Đức Chúa Trời, chấp nhận mình là tội nhân xứng đáng bị đóng đinh trên cây thập tự giá, lấy đưc tin, tin rằng Chúa Jesus đã chịu chết thế cho tội lổi của mình rồi, thì Đức Chúa Trời sẽ tha thứ tội lổi cho người đó và người đó sẽ được sạch mọi tội lổi. Đức Chúa Trời gọi người đó là con trai hay con gái của Ngài và ban cho họ được trở về địa vị củ từ buổi sáng thế là nhận lại được uy quyền Cha ban cho quản trị muôn loài vạn vật trong đó có quỷ satan.

1-LÀM THEO ĐIU RĂN CA NGÀI TRONG KINH THÁNH (PHUC TRUYEN 28)

Gi 10 Điu răn trn vn không b điu răn ca Chúa trong Kinh Thánh.

Ch khác là nhng con vt trong thi k cu Ưc Chúa k nhiều con vật là ô uế thì không được ăn nhưng trong thời kỳ ân điển chúng ta không đưc ăn con rắn, ăn huyết và các con vt chết ngp. (Công v 10:15)

2-DP HT TT CÃ THN TƯNG BÊN NGOÀI VÀ THN TƯNG TRONG LÒNG:

-không được tôn thờ thần tượng bên ngoài là tất cã những gì loài người tạo ra bằng bàn tay của họ. Tượng hình người, hình chúa, hình mẹ Maria, hình các con thú, thú nhồi bông gòn, cây kiểng có hình người hay thú vật, vàng vòng có hình tượng phật hay Chúa, hay con thú 12 con giáp v.v.

Dẹp bỏ tất cã các thần tượng trong lòng là những gì mình đam mê mà đặt tất cã tấm lòng mình trong đó. Nhất là những gì tay mình làm ra và ngắm nhìn hoài những thứ đó, hãnh diện vì công trình tạo ra bởi bàn tay mình thì là thần tượng của mình. Có người thì đam mê uống rựu, cà phê, thuốc lá, game, bài bạc, đam mê chụp hình, đam mê vẽ tranh, đam mê làm những cái mền đang bằng tay, đam mê nấu ăn ngon, đam mê đi du lịch, đam mê đi mua sắm áo quần, đam mê mua xe hơi mới, đam mê mua phone mới nhất trên thị trường, đam mê đi viếng chùa, v.v.

3-CÓ TI THÌ BIT ĂN NĂN VI CHA BNG HUYT CHÚA JESUS, CHP NHN THÁNH LINH , HU ĐƯC CU RI LINH HN

Khi con người có tội thì lương tâm bị cáo trách. Họ ăn ngủ không yên, cứ nhớ đến công việc mình làm đó bị mặc cãm tội lỗi dày vò thân xác thì hãy mau chạy đến với Cha ngay và dùng cách ăn năn khước từ 5 ngón tay cho mổi một tội lổi bạn sẽ được Cha chấp nhận tha thứ tội lổi cho bạn.

4-TÔN TH NGÀI BNG TÂM THN L THT TRONG DANH CHÚA JESUS DƯI THI K ÂN ĐIN, NHN LÃNH THÁNH LINH LÀ THN L THT.

Sau khi bạn ăn năn tất cã tội lổi nào mà lương tâm bạn cáo trách xong thì long bạn cảm thấy nhẹ nhàng. Bạn hãy mời Chúa Thánh Linh vào lòng bạn và cầu xin cho bằng được nói tiếng mới là tiếng Thánh Linh. Nếu bạn cầu xin hết lòng, thèm khát, Cha sẽ ban cho các bạn. Thần của Chúa Cha sẽ ngự trị trong lòng bạn, dạy dổ bạn, gìn giử, cáo trách bạn khi bạn phạm tội phải biết ăn năn, giúp bạn biết hạ mình khiêm nhường, không lên mình kiêu ngạo, cướp lấy sự vinh hiển của Chúa Cha mà trật phần ân điển, bị quăng vào hồ lữa địa ngục đời đời.

5-LÀM CHNG CHO MI NGƯI TIN CHÚA (CÓ BÔNG TRÁI LÀNH)

Khi lòng bạn có Chúa Thánh Linh ngự vào lòng thì bạn được Cha ban cho 9 trái thánh linh ngay sau đó. Lòng nguội lạnh của bạn trở nên nóng cháy, có đầy dẩy tình yêu thương những linh hồn đang hư mất. Bạn nóng lòng muốn ra đi cứu người, càng nhiều càng tốt ra khỏi hồ lữa địa ngục đời đời. Chúa bảo nhìn trái biết cây là vậy.




ĐẠO TIN LÀNH VÀ ĐẠO CÔNG GIÁO (Bài số 16)

ĐO TIN LÀNH VÀ ĐO CÔNG GIÁO (Bài số 16)

Đi vi ngưi không biết đo Chúa nhìn vào thì tưng đo nào cũng là đạo Chúa Jesus, theo đo nào cũng đưc. Nhìn kỷ sẽ thy mt s khác bit rt to ln trong hai giáo hi ny. Nếu nói về nguồn gốc thì từ sau khi Chúa Jesus về trời đạo Chúa có nguồn gốc từ Giáo Hội Công Giáo Roma. Nhưng đến năm 1521, Martin Luther, một tu sĩ công giáo khởi phát cuộc cải cách tôn giáo vì tìm thấy 95 điều giáo hội làm sai trong Kinh Thánh, tách rời ra khỏi giáo hội Công giáo và thành lập Giáo Hội Luther, và sau đó nhiều giáo hội Công Giáo tại Âu Châu cũng có nhiều người khác bắt đầu tách ra khỏi giáo hội và lập ra nhiều giáo phái Tin Lành khác nhau. Phải có mấy trang giấy mới viết cho đủ, nhưng dưới đây tôi sơ lượt một số điểm giống nhau va những điểm khác nhau giữa hai đạo nầy.

I-NHNG ĐIM GING NHAU

-H xây ct nhà th thờ Chúa rt ln nhìn b ngoài ging nhau, có phn hơi khác khi nhìn kỷ hơn, nhưng bên trong thì khác hẳn.

Cã hai nhóm người đều đi nhà th mi sáng chúa nht, ăn mc chnh t đ đi nhóm lại thờ phượng Chúa nghe ngưi cp trên giãng dạy, đc kinh thánh, và cu nguyn.

-H cũng tin vào Chúa Jesus nhưng cách hành đạo khác nhau

Có một số ít tín hu công giáo gp đưc Chúa va đưc biến đi có đi sng mi

Họ đi ra tìm kiếm người ngoại đạo truyn giãng đo Chúa ca mình.

Họ đoc chung mt quyn Kinh Thánh nhưng Kinh Thánh Công giáo có thêm các sách trong quyển Kinh Thánh của họ như là: Macabê 1, Maca bê 2, Tôbia, Giuditha, Aica, Barúc.

II-NHIỀU ĐIM KHÁC NHAU:

áp tít, Trưng Lão, Ân t, Phúc Âm Toàn vn, Ng tun v.v.)

2-Nhà th: Phía ngoài nhà thờ công giáo thường có thần tượng và bên trong cũng rất khác bit vì có rất nhiu thn tưng (Chúa Jesus, mẹ Maria , các thánh, v.v.) bên trong. Trong lúc đó nhà thờ Tin Lành thì bên trong trống trơn không có thần tượng gì hết. Có cây thập tự giá tượng trưng cho sự chiến thắng của Chúa Jesus trên thập tự giá nhắc nhở mọi người.

3-Th phưng Chúa: Công Giáo cũng thờ Chúa ba Ngôi (Chúa Cha, Chúa Jesus, và Chúa Thánh Linh) nhưng thêm vào đó Mẹ Maria và các thánh dưới hình thức thn tưng các thứ. Họ đang vi phm điu răn s 1 ca Chúa mà không hay biết. Trong lúc đó Tin lành th phượng Chúa bng tm lòng, không thờ một thần tượng nào vì vâng lời Chúa tuyệt đối trong điều răn thứ nhất của Đức Giê Hô Va.

4- Danh gi: Đạo Công giáo gọi người lãnh đo nhà thờ bằng Cha c, còn tín đhọ gọi là giáo dân. Tin Lành gọi người lãnh đạo của họ là Mục Sư hay Truyền Đạo, và tín đồ là tín hửu.

5-Cu nguyn: Người đạo Công Giáo học và đọc kinh thuộc lòng vi Chúa ln chui mân côi để được Chúa ân xá tội lổi, và xưng tội với ông cha thay vì xưng tội với Chúa Cha trên trời. Trong lúc đó thì người đạo Tin Lành thì cầu nguyện, xưng tội như nói chuyện với Cha mình Trong Danh Chúa Jesus bằng tất cã tấm lòng, không học thuộc lòng bài cầu nguyện.

6-Phép báp tem: Người đạo đông giáo làm báp tem bằng cách ông Cha rãy nước thánh trên người và trên đầu gọi là ra ti, và làm báp tem trẻ con. Người đạo tin lành thì ông muc sư làm phép báp tem trong Danh Đức Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Linh, và nhận chìm trong nước ngập đầu tượng trưng cho sự đồng chết và đồng sống lại với đấng Christ

7-Ngưi qua đi: Người Công giáo tin rằng sau khi chết người đó sẽ vào ngục luyện tội chờ thời gian ăn năn xong thì mới được vào nước thiên đàng. Cho nên họ hay làm lể cu hn cho người chết mau đưc siêu thoát ra khi ngc luyn ti mà lên thiên đàng. Điều nầy không có nơi trong Kinh Thánh. Tin lành thì tin rắng người chết sẽ đi hai nơi: Một là thiên đàng hai là địa ngục.

8-Kinh Thánh: Công Giáo in ra những sách nhỏ cho giáo dân hoc đọc gọi là sách kinh để họ học thuộc lòng. Kinh Kính Mừng Mẹ Maria, Kinh mười Điều Răn, v.v. để họ đọc kinh thuộc lòng và lần chuổi để được Chúa ân xá tội lổi cho. Sách Kinh mười điều răn của họ in ra cho giáo dân không có điều răn thứ nhất của Chúa trong quyển Kinh Thánh Đức Chúa Trời dạy cấm thờ thần tượng trong đó. Họ không khuyến khích giáo dân của họ đọc Kinh Thánh. Trong lúc đó Tin Lành khuyến khích mổi tín đồ phải có một quyển Kinh Thánh đọc và học mổi ngày để lớn lên trong Chúa.

III-NHỮNG NGƯỜI ĐƯỢC CỨU RỔI TRONG CHÚA:

Chúa nhìn tấm lòng của con người. Chúa không nhìn bề ngoài, tôn giáo hay đạo giáo là của loài người đặt ra mà thôi. Đạo Chúa không phân biệt thành phần đạo nào. Người theo đạo Công Giáo hay Tin Lành mà không có sự tái sanh bằng Đức Thánh Linh thì cũng như nhau mà thôi. Họ sẽ không nhận được sự cứu rổi từ nơi Chúa và sẽ không có tên trên sách sự sống trên nước thiên đàng. Hãy đọc và suy nghỉ những câu Kinh Thánh Của Ngài dưới đây:

Giăng 3:3Đức Chúa Jêsus cất tiếng đáp rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng ngươi, nếu một người chẳng sanh lại, thì không thể thấy được nước Đức Chúa Trời.“ Vậy là tôn giáo hay là tìm kiếm Chúa là tôt?

Mathi-ơ 6:33:”Nhưng trước hết, hãy tìm-kiếm nước Đức Chúa Trời và sự công-bình của Ngài, thì Ngài sẽ cho thêm các ngươi mọi điều ấy nữa. 

Mong những ai chưa có sự tương giao với Chúa, chưa nhận lãnh sự tái sanh hãy mau dọn sạch lòng (làm theo sách DỌN RÁC TÂM LINH) và tìm cho được và nhận lãnh Chúa Thánh Linh vào lòng hầu có ấn chứng của Ngài và có vé vào nước thiên đàng. Muốn thật hết lòng. Amen!

(Viết bởi sự bày tỏ của Chúa Cha)

 

 

 

 




CHỚ LÀM TÍN ĐỒ LƯỜI BIẾNG (Bài số 14)

NHỮNG BÀI VIẾT TĂN TRƯỞNG PHẦN TÂM LINH
CHỚ LÀM TÍN ĐỒ LƯỜI BIẾNG (Bài số 14)
Công việc nhà Chúa cần phải có những người tín đồ biết tự đứng trên đôi chân mình, không lười biếng trừ ra những tín hửu mới tin Chúa như là con đỏ cần phải có người khác đúc cơm cho ăn một thời gian đầu mới lớn lên được.  Họ phải biết thương yêu những người chưa tin Chúa và đồng công với cấp trên lo cho công việc của Chúa chung đóng góp công sức của mình phụ với ban lãnh đạo mà chăm lo công việc nhà Cha.  Chúa dạy chúng ta hãy nhìn và học từ bầy kiến, mổi con kiến có phận sự riêng cứ lo góp công góp sức vào công việc chung cho cộng đồng loài kiến, chúng không lười biếng bao giờ. Dưới đây là bài học chung cho mổi người tín đồ chúng ta.
1-PHẢI BÁM LẤY CHÚA, TÌM KIẾM CHÚA TRƯỚC HẾT, TÌM CHO BẰNG ĐƯỢC SỰ TÁI SANH VÀ GÌN GIỬ SỰ THÁNH SẠCH ẤY. KHÔNG BÁM VÀO LOÀI NGƯỜI, VÀO CÁC VỊ MỤC SƯ HAY TRƯỠNG LÃO LÀ TẠO VẬT CỦA NGÀI SỐNG BẰNG LỔ MỦI.
Nhóm người trong nhà thờ tự dối lòng mình, tin rằng Chúa Jesus đã chịu chết cho chúng ta một lần đủ cã rồi, Chúng ta đang sống trong thời kỳ ân điển, hãy cứ sống bình an, không sợ tội lổi, vì tội lổi đã có Chúa Jesus chết thay cho chúng ta rồi. Họ rất sợ Chúa Cha và không dám đi tìm Ngài vì mặc cãm tội lổi dày vò lương tâm họ. Họ chỉ bám lấy Chúa Jesus và Chúa Thánh Linh là đủ rồi.  Đây chính là nọc độc của quỷ satan lừa dối họ.  Những thành phần nầy đang sống trong tội lổi không biết chán (dâm dục, gây gổ, dối gạt, tham lam, lường gạt tín hửu trong hội thánh) làm ô nhuc danh Chúa, làm mất danh tiếng tốt của hội thánh mà họ đang nhóm.  Các giới lãnh đạo của họ cũng đang bó tay, không dám khuyên lơn, đuổi họ ra khỏi nhà thờ vì sợ liên luỵ đến những tín hửu khác.  Hãy cẩn thận vì Chúa có dạy rằng:  1Phiero 1:22-25:”  22 rằng anh em phải bỏ cách ăn nết ở ngày trước, thoát lốt người cũ là người bị hư hỏng bởi tư dục dỗ dành,23 mà phải làm nên mới trong tâm chí mình,24 và mặc lấy người mới, tức là người đã được dựng nên giống như Ðức Chúa Trời, trong sự công bình và sự thánh sạch của lẽ thật.25 Như vậy, mỗi người trong anh em phải chừa sự nói dối, hãy nói thật với kẻ lân cận mình, vì chúng ta làm chi thể cho nhau.”
Một nhóm số đông khác cứ ỷ lại và lệ thuộc vào sự chăm sóc của những nhà lảnh đạo nuôi mình, lười biếng, chờ người khác đút thức ăn thuộc linh cho mình vào mổi ngày Chúa nhật.  Họ đi theo Chúa nhiều năm, nhiều tháng rồi nhưng mà vẩn còn trình độ con đỏ, là gánh nặng cho mục sư, giám mục, hội thánh của Đấng Christ.  Họ không đi tìm đến Chúa để được nhận lãnh sự tái sanh, sự sống mới, sự tái tạo của Chúa Cha trên đời sống tâm linh họ bằng cách dọn sạch lòng để nhận lãnh Chúa Thánh Linh vào lòng.  Ngài sẽ làm đền thờ của Ngài trong thân thể của họ nếu họ biết rằng nhiều người đã tìm và gặp được Cha khi họ tìm kiếm Cha cách hết lòng.
2-PHẢI TỰ LO KIẾM THỨC ĂN THUỘC LINH BẰNG CÁCH ĐOC VÀ HỌC HỎI LỜI CHÚA TRONG KINH THÁNH MỔI NGÀY
Chúa dạy chúng ta rằng: “ Ma-thi-ơ 6:33 –  Nhưng trước hết, hãy tìm kiếm nước Ðức Chúa Trời và sự công bình của Ngài, thì Ngài sẽ cho thêm các ngươi mọi điều ấy nữa.”  Nếu chúng ta lấy kinh thánh ra đọc mổi ngày và tìm kiếm thức ăn cho phần tâm linh mình thì không sớm thì muộn chúng ta cũng sẽ phải lớn lên trong Chúa.  Mập hay ốm thì cũng không sao miển là đuợc lớn lên trong phần tâm linh và đứng trên đôi chân mình, đi được và sống động,  không bị lệ thuộc vào người khác là Chúa vui lòng.  Mục sư hay chấp sự trong hội thánh cũng đỡ đi một gánh nặng mà đi lo cho những người mới tin Chúa. Trước hết bạn hãy mở sách Kinh Thánh Tân ước trong sách Giăng đọc rất dể hiểu và cứ đọc cho đến cuối sách Khải Huyền, bạn sẽ nhận được một sự tươi mới, tâm linh đang đói khát được sống dậy, một bộ xương khô được thành hình có da thịt trở lại. Xong bạn hãy đọc lại sách Mathi-ơ, Mác, Luca.  Xong rồi bạn hãy đọc cựu ước từ Sáng-Thế-Ký trở đi để biết Đấng Tạo Hoá là gì? Ngài tạo dựng loài người ra sao? Luật pháp của Ngài ra sao để mà sống cho đẹp lòng Ngài.
Nơi nào cũng có luật lệ của nơi đó.  Luật của Chúa thì nằm trong Kinh Thánh.  Khi chúng ta lái xe đi trên đường chúng ta phải học luật đi đường và thi cho đậu mới bắt đầu dám lái xe.  Người tin Chúa phải học luật lệ của Chúa để biết Chúa muốn mình làm gì?  Nếu không biết luật thì có hại cho linh hồn mình và cho những người khác sống chung quanh mình nữa.   Giô-Suê 1:8”Quyển sách luật-pháp nầy chớ xa miệng ngươi, hãy suy-gẫm ngày và đêm, hầu cho cẩn-thận làm theo mọi điều đã chép ở trong; vì như vậy ngươi mới được may-mắn trong con đường mình, và mới được phước. “
Nếu không có thì giờ thì bạn cũng có thể nghe người khác đọc Kinh Thánh cho các bạn nghe vừa làm việc, vừa nghe.  Nghe nhiều lần cũng hiểu biết lời dạy dổ của Chúa trong Kinh Thánh cho bạn là như thế nào? www.bible.iswww.kinhthanh.netwww.youversion.com, và nhiều link khác có phần đọc kinh thánh chp các bạn nghe.
3-PHẢI NGỒI TĨNH NGUYỆN, ĐỂ NHIỀU THÌ GIỜ CẦU NGUYỆN, TƯƠNG GIAO VỚI CHÚA.
Cầu nguyện là hơi thở cho mổi chúng ta là tín đồ Đấng Christ.  1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:” 16 Hãy vui mừng mãi mãi,17 cầu nguyện không thôi. Khi chúng ta luôn luôn cầu nguyện tương giao với Chúa 24/7 thì đời sống tâm linh của chúng ta được thay đổi hoàn toàn các bạn ơi. Nhất là khi chúng ta không biết phải cầu nguyện điều gì thì Thánh Linh sẽ cầu thay cho chúng ta bằng tiếng mới, tiếng Thánh Linh thì thật là trên cã tuyệt vời! Nếu các bạn không thở thì sẽ chết, không cầu nguyện thì tâm linh sẽ chết. Hãy để nhiều thì giờ tương giao với Chúa Cha, Ngài rất vui lòng và ban phước dồi dào trên bạn đời nầy và đời sau.
4-PHẢI TRÁNH XA, KHÔNG TÒ MÒ VÀ THEO BẠN BÈ ĐI THEO NHỮNG NƠI THUỘC VỀ THẾ GIAN, MA QUỶ NHƯ LÀ VỦ TRƯỜNG, PHÒNG TRÀ,  QUÁN VIDEOGAME, NHẠC SỐNG CỦA THẾ GIAN, SÒNG BÀI V.V.
Nhiều con cái Chúa bị bạn rủ đi chơi trong những nơi dể bị cám dổ làm Chúa Cha buồn rồi về nhà cãm thấy thiếu vắng bóng Cha liền ngay sau đó.  Nếu không chú ý thì dần dần sẽ trở nên người pharisi vừa theo Chúa vừa theo mamon và lương tâm chai lì, không còn biết đường trở về nhà Cha nữa.  Nếu Cha không đích thân đến gọi người đó thì người đó sẽ đi luôn theo ma quỷ mà thôi. Chúa dạy chúng ta  trong Cô-lô-se 2:21 –  Chớ lấy, chớ nếm, chớ rờ.
5-PHẢI TẬP TÀNH ĐI TRUYỀN GIÁO, LÀM CHỨNG ĐẠO CỨU NGƯỜI HẦU TÂM LINH LỚN LÊN LẸ LÀNG.
Chúa dạy chúng ta hãy dạn dỉ ra đi làm chứng về Ngài cho bạn bè của chúng ta.  Nếu chúng ta mở miệng chúng ta ra và làm chứng về Chúa càng sớm càng tốt thì Chúa Cha kể chúng ta là cây đã sanh bông trái rồi.  Cây nào không sach bông trái Ngài sẽ chặt bỏ đấy.
Ma-thi-ơ 3:10 –  Bây giờ cái búa đã để kề rễ cây; vậy hễ cây nào không sanh trái tốt, thì sẽ phải đốn và chụm.
Luca 12:8-9:”  Ta nói cùng các ngươi, ai sẽ xưng ta trước một thiên hạ, thì Con người cũng sẽ xưng họ trước mặt thiên sứ của Ðức Chúa Trời.9 Nhưng ai chối ta trước mặt thiên hạ, thì họ sẽ bị chối trước mặt thiên sứ của Ðức Chúa Trời.”
Mong những lời trên đây chỉ dạy cho những con chiên thật của Chúa Cha như tôi và bạn áp dụng vào đời sống tâm linh được mau lớn mạnh giúp ích vào công việc nhà Chúa không bị Cha quở phạt nặng nề trong ngày phán xét, mà còn được Cha ban thưỡng ngay trên trần gian nầy và trên cỏi đời sau.  Muốn thật hết lòng. Amen!