NHỮNG ÂN TỨ THUỘC LINH.

NHỮNG ÂN TỨ THUỘC LINH
BÀN VỀ NHỮNG ÂN TỨ THUỘC LINH.
Là cuốn sách có 26 bài học dành cho nhóm học tập hoặc suy ngẫm về đề tài Đức Thánh Linh và những ân tứ của Ngài.

Nội dung sách bao gồm:

1. Phép Báp-tem bằng Thánh Linh là từng trãi đến sau sự cứu rỗi.
2. Lời hứa và sự ứng nghiệm
3. Đức Thánh Linh- nguồn quyền năng luôn hiện diện
4. Bằng chứng về sự cư trú của Thánh Linh trong lòng
5. Có cần phải nói tiếng mới không?
6.Nói tiếng lạ phục vụ cho mục đích nào?
7. Lần lữa chờ Thánh Linh có đúng kinh thánh không?(Phần 1)
8. Lần lữa chờ Thánh Linh có đúng kinh thánh không?(Phần 2)
9. Mười nguyên nhân vì sao mỗi tín đồ nên nói tiếng lạ (Phần 1)
10. Mười nguyên nhân vì sao mỗi tín đồ nên nói tiếng lạ (Phần 2)
11. Đức Thánh Linh nội trú
12. Bảy bước để nhận lãnh Đức Thánh Linh (Phần 1)
13.Bảy bước để nhận lãnh Đức Thánh Linh (Phần 2)
14. Những ân tứ của Thánh Linh
15. Ân tứ Lời nói tri thức
16. Ân tứ Lời nói tri thức trong cựu ước
17. Ân tứ Lời nói khôn ngoan (Phần 1)
18. Ân tứ Lời nói khôn ngoan (Phần 2)
19. Ân tứ phần biệt các thần
20. Ân tứ Đức tin (phần 1)
21. Ân tứ Đức tin (Phần 2)
22. Ân tứ làm phép lạ
23. Những ân tứ Chữa lành
24. Ân tứ nói tiên tri
25. Ân tứ nói tiếng lạ
26. Ân tứ thông giải tiếng lạ




CHÚA BẢO ĐẢM CHỮA LÀNH




NHỮNG LỜI CUỐI CÙNG CỦA STEVE JOBS- NGƯỜI SÁNG TẠO IPHONE APPLE

TÓM TẮT NHỮNG LỜI CUỐI CÙNG CỦA STEVE JOBS – NGƯỜI SÁNG TẠO RA IPHONE APPLE.

Tôi đã đạt đến tột đỉnh của thành công trong con mắt của nhiều người khác. Tuy vậy phía sau của thành công đó là tôi có rất ít niềm vui. Trong lúc này trên giường bệnh viện, hồi tưởng về cuộc đời mình với những lời khen ngợi, tự cao, tự hào về tài sản mình; tôi cảm thấy thật vô nghĩa trước tử thần, cái chết.

Bây giờ tôi mới hiểu thấu một nguyên tắc sống: Nếu một lần nào đó bạn đã có tiền đủ cho cuộc đời bạn, bạn hãy đeo đuổi một mục đích khác không liên quan đến tiền bạc nó sẽ có ý nghĩa cho cuộc đời bạn hơn. Ví dụ như lịch sử, tình yêu nhân loại, nghệ thuật, ước mơ, tuổi thơ…..

Đừng làm nô lệ cho vật chất, giàu sang, vì nó sẽ biến bạn thành một người sống vô nghĩa yếu đuối như tôi. Thượng Đế đã tạo dựng chúng ta để cảm nghiệm được sự tin yêu trong tim, chớ không phải những ảo tưởng về tiền tài danh vọng như tôi đã làm trong suốt cuộc đời tôi. Và bây giờ tôi biết tôi không thể đem nó theo với tôi được.

Tôi có thể mang theo được những kỷ niệm của yêu thương. Đây mới chính là sự giàu sang sẽ đồng hành với bạn. Nó là sức mạnh, ánh sáng soi sáng cho bạn tiến tới. Tình yêu có thể di hàng ngàn cây số và chính vì thế cuộc đời không có giới hạn. Nó đi và tiến đến nơi mà bạn muốn. Cố gắng lên để đạt được. Tất cả là ở trong tim và trong lòng bàn tay của bạn.

Cái giường nào đắt giá nhất trên đời này? – Đó là cái giường trong bệnh viện. Vì nếu có tiền thì bạn có thể muớn tài xế lái xe cho bạn. Nhưng không thể dùng tiền để thuê người mang thế bệnh cho bạn. Mất tài sản bạn có thể tìm lại được nhưng một khi mất sự sống thì không ai có thể tìm lại được.

Dù bạn đang ở giai đoạn nào trong cuộc đời, cuối cùng tất cả cũng phải đối diện khi bức màn sự sống kéo xuống. Làm ơn hãy nâng niu và nhận thức được giá trị tình yêu gia đình, tình yêu bạn hữu, tình yêu tha nhân. Hãy gìn giữ sức khỏe của bạn và chăm sóc người thân yêu của bạn.

(Steve Jobs được xem là người giàu nhất thế giới trước khi ông chết vào ngày 05 tháng 10 năm 2011)




Tế bào ung thư sợ nhất là tình yêu

Phát hiện đáng kinh ngạc của Mỹ: Tế bào ung thư sợ nhất là Tình yêu

Image result for love

Tiến sĩ David Hawkins là một bác sĩ rất nổi tiếng ở Mỹ, bệnh nhân của ông đến từ khắp nơi trên thế giới. Ông cho biết, chỉ cần nhìn thấy bệnh nhân là ông biết người đó vì sao bị bệnh. Bởi trên cơ thể người bệnh không bao giờ tìm thấy chữ ‘yêu’, chỉ thấy chữ ‘khổ, hận, phiền muộn’ bao bọc toàn cơ thể họ.

“Rất nhiều người bị bệnh vì không được yêu, ở họ chỉ thấy nỗi khổ và phiền muộn, tần số rung động thấp hơn 200 sẽ dễ bị bệnh”,ông cho biết. Tần số rung động chính là từ trường mà mọi người thường hay nói.

Ông cũng phát hiện ra rằng, những người bệnh thường có suy nghĩ tiêu cực. Tần số rung động của người trên 200 sẽ không bị bệnh. Ở người bệnh, tần số này thường thấp hơn 200. Tần số rung động của những người này thấp hơn 200? Đó là những người hay oán giận, chỉ trích, hận thù người khác, tần số của họ chỉ là 30, 40. Trong quá trình trách móc người khác sẽ làm tiêu hao rất nhiều năng lượng của họ vì thế tần số rung động sẽ giảm thấp hơn 200, những người này có nguy cơ bị mắc rất nhiều loại bệnh.

Chỉ số rung động cao nhất là 1000, thấp nhất là 1. Ông nói, trong cuộc đời ông từng gặp người có tần số rung động cao nhất là 700, năng lượng trong cơ thể anh ấy rất dồi dào. Khi những người này xuất hiện, họ sẽ làm ảnh hưởng đến từ trường của cả khu vực xung quanh. Lấy ví dụ, như khi bà tu sĩ Trisara lên nhận giải thưởng Nobel Hòa bình, không khí cả hội trường rất tốt, tần số rung động rất cao,

từ trường của bà làm cho cả hội trường đều cảm nhận được năng lượng tràn ngập sự tốt đẹp và cảm động từ bà.

Khi người có năng lượng cao xuất hiện, từ trường của họ sẽ làm cho vạn vật trở lên tốt đẹp hơn. Còn với người có suy nghĩ tiêu cực, không chỉ làm tổn hại chính họ mà còn làm cho từ trường xung quanh cũng bị xấu đi.

TS Hawkins nói, ông đã từng làm bệnh án cho hàng triệu người, các chủng loại người khác nhau trên toàn thế giới, tất cả đều cho một đáp án giống nhau. Chỉ cần tần số rung động thấp hơn 200 là người đó sẽ bị bệnh. Trên 200 sẽ không bị bệnh, những suy nghĩ có tần số rung động trên 200 gồm có: quan tâm đến người khác, giàu lòng từ bi, nhân ái, hướng thiện, bao dung, độ lượng, v.v. Đây đều là những đức tính có tần số rung động rất cao, đạt đến mức 400 – 500.

Ngược lại, người có tính căm ghét, phẫn nộ, hay chỉ trích, trách móc, đố kị, đòi hỏi người khác, luôn tư lợi cá nhân, ích kỷ, không màng đến cảm nhận của người khác sẽ có tần số rung động rất thấp. Tần số rung động thấp là nguyên nhân dẫn đến các bệnh như ung thư, tim v.v.

Từ góc độ y học ông cho rằng, ý niệm có ảnh hưởng vô cùng lớn đến sức khỏe con người.

Sau khi nghệ sỹ chơi đàn Violoncelle Sean của Nhật Bản bị bệnh ung thư, ông đã không ngừng chiến đấu với bệnh tật nhưng xem ra tình trạng ngày một nặng hơn. Ông đã thay đổi tâm trạng, quyết định chuyển sang yêu từng tế bào ung thư trong cơ thể mình. Ông lạc quan với cuộc sống, mọi việc ông đều luôn thấy vui vẻ và biết ơn các tế bào ung thư. Ông thấy cảm giác này rất tuyệt. Sau đó, ông đã quyết định yêu mọi thứ trong cuộc sống, bao gồm cả mỗi con người và mỗi sự việc.

Sau một thời gian, toàn bộ các tế bào ung thư đã không còn nữa, đây là kết quả nằm ngoài sức tưởng tượng của con người. Sau này, ông trở thành bác sĩ trị liệu nổi tiếng tại Nhật Bản. Đây chính là bản chất của cuộc sống: Tình Yêu.

Căn nguyên của bệnh tật là do trong cơ thể người bệnh thiếu tình yêu thương. Bệnh tật bị đẩy lùi một cách vô điều kiện là nhờ ‘yêu và được yêu’.

Cám Ơn Chúa vì Ngài là tình yêu, xin Chúa ban tình yêu của Ngài cho chúng con để chúng con có thể yêu mọi người như Chúa đã yêu. Amen. Ngợi khen Cha.

 




Cái Bình Quí Trọng

CÁI BÌNH QUÍ TRỌNG

Kinh thánh :  2 Timothe 2:14-26

Câu gốc : 2 Ti-mô-thê 2:20 Trong một nhà lớn, không những có bình vàng bình bạc mà thôi, cũng có cái bằng gỗ, bằng đất nữa, thứ thì dùng việc sang, thứ thì dùng việc hèn.

2 Ti-mô-thê 2:21  Vậy, ai giữ mình cho khỏi những điều ô uế đó, thì sẽ như cái bình quí trọng, làm của thánh, có ích cho chủ mình và sẵn sàng cho mọi việc lành.

Cám Ơn Chúa, Chúa cho chúng ta hình ảnh của những cái bình để chỉ về mỗi chúng ta. Trong vật thể thì những cái bình vàng bình bạc thì có giá trị hơn những cái bình bằng gỗ , bằng đất. Người ta sử dụng

mỗi bình tuỳ theo giá trị sang hèn của nó, khả năng của các chiếc bình sử dụng cho việc gì

“Ngôi nhà lớn” ở đây là là vương quốc của Đức Chúa Trời. Những chiếc bình mô tả những hạng người khác nhau trong vương quốc Duc Chúa Trời

Từ “sang” trong bản tiếng anh la honor Nghia là “xuất sắc” , được quí trọng dùng để mô tả về phẩm hạnh cao quí. Từ “hèn” Trong ban tiếng anh là dishonor. được dịch là “thua kém”, không được qui trọng . Co thể nói là một người trưởng thành thuộc linh được Chúa quí trọng và chúa tin cậy sử dụng công việc lớn lao cho nhà Chúa một người chưa trưởng thành thuộc linh không được Chúa quí trọng, Ngài sử dụng trong những việc nhỏ.

Trong nhà của Chúa có một số chiếc bình quí trọng, làm của thánh , được biệt riêng để đem lại vinh hiển cho Đức Chúa Trời, số khác thì làm công việc thấp hơn. Mỗi một người Chúa sử dụng ơ mức độ khác nhau, và lam những công việc khác nhau Song, tất cả đều ở trong nhà Chúa nghĩa là đều thuộc về Đức Chúa Trời.

Những binh, lọ được tạo nên bởi người sản xuất không có khả năng để thay đổi chức năng của chúng. Nhưng, chúng ta là những chiếc bình trong nhà của Chúa, Chúa tao dựng con người la nhũng chiếc bình co khả năng tư duy, nhận biết, Ngai cho chúng ta quyền được tự do để quyết định mình sẽ trở nên bình vàng , bạc , gỗ hay bình đất . Chung ta có đáp ứng lời Chúa dạy để được nen thánh như Ngài mong muốn không ? Vậy, ai giữ mình cho khỏi những điều ô uế đó, thì sẽ như cái bình quí trọng, làm của thánh, có ích cho chủ mình và sẵn sàng cho mọi việc lành.

  1. Bí quyết để sẽ như cái bình quí trọng la gì?  Lời Chúa chỉ dạy là : giữ mình cho khỏi những điều o uế đó, Làm của thánh: sử dụng cho nhà Chúa không cho thế tục

Chúng ta thấy trong

2 Ti-mô-thê 2:14 Nầy là điều con hãy nhắc lại và răn bảo trước mặt Đức Chúa Trời rằng, phải tránh sự cãi lẫy về lời nói, sự đó thật là vô dụng, chỉ hại cho kẻ nghe mà thôi.

  • Tránh sự cãi lẫy về lời nói: khi khuyên răn một người theo lẽ thật Lời Chúa nếu người ấy không nghe theo, không cần phải tranh cãi. Không nên tranh cãi Lời Chúa theo ý riêng, nhưng phải giảng dạy Lời của lẽ thật
  • Chúa dạy “bởi lời nói mà chúng ta được xưng công bình, cũng bởi lời nói mà chúng ta bị đoán phạt (Mathio 12:37)
  • Lời nói và giọng nói cũng có thể bày tỏ tình yêu thương thật hay không?

2 Ti-mô-thê 2:15 Hãy chuyên tâm cho được đẹp lòng Đức Chúa Trời như người làm công không chỗ trách được, lấy lòng ngay thẳng giảng dạy lời của lẽ thật.

2 Ti-mô-thê 2:16 Nhưng phải bỏ những lời hư không phàm tục; vì những kẻ giữ điều đó càng sai lạc luôn trong đường không tin kính,

2 Ti-mô-thê 2:17 và lời nói của họ như chùm bao ăn lan. Hy-mê-nê và Phi-lết thật như thế,

2 Ti-mô-thê 2:18 họ xây bỏ lẽ thật; nói rằng sự sống lại đã đến rồi, mà phá đổ đức tin của một vài người cách như vậy.

Ảnh hưởng của những lời nói không tốt lành đến người nghe. Chúng ta phải cẩn thận những điều chúng ta nghe có nên nhận hay không nhận. Nếu không tốt lành , chuyện huyễn, chuyện bịa, không phù hợp Lời Chúa phải loại ra khỏi tâm trí và tấm lòng.

  • Phải tránh tình dục trai trẻ, tìm kiếm công bình, đức tin, yêu thương, hoà thuận với những kẻ lấy lòng tinh sạch kêu cầu Chúa.

Cô-lô-se 3:5 Vậy hãy làm chết các chi thể của anh em ở nơi hạ giới, tức là tà dâm, ô uế, tình dục, ham muốn xấu xa, tham lam, tham lam chẳng khác gì thờ hình tượng:

Cô-lô-se 3:8 Nhưng bây giờ anh em nên trừ bỏ hết mọi sự đó, tức là sự thạnh nộ, buồn giận và hung ác. Đừng nói hành ai, chớ có một lời tục tỉu nào ra từ miệng anh em.

Cô-lô-se 3:9 Chớ nói dối nhau, vì đã lột bỏ người cũ cùng công việc nó,

Đây không những là phải giữ cho bình của mình được tinh sạch, Không bị ảnh hưởng bởi lối sống không tin kính, tội lỗi, bất khiết của những người không tin kính nhưng  còn là khong kết thân với những phần tử làm các điều tai hại cho Hội Thánh. Cái bình quý trọng, thánh khiết là tiêu chuẩn của người phục vụ Chúa. Chúa là Đấng thánh khiết nên Ngài không thể sử dụng những con người có tội hay làm những điều xấu xa tàn hại. Cái bình quý trọng thì mới dùng vào việc quý trọng được. Một người càng sống gần Chúa thì càng kinh nghiệm sự thánh khiết của Chúa và thấy mình cần được Chúa thanh tẩy thánh hoá để có thể gần Chúa hơn nữa.

Êsai 6:5-7:

Ê-sai 6:5 Bấy giờ tôi nói: Khốn nạn cho tôi! Xong đời tôi rồi! Vì tôi là người có môi dơ dáy, ở giữa một dân có môi dơ dáy, bởi mắt tôi đã thấy Vua, tức là Đức Giê-hô-va vạn quân!

Ê-sai 6:6 Bấy giờ một sê-ra-phin bay đến tôi, tay cầm than lửa đỏ mà đã dùng kiềm gắp nơi bàn thờ,

Ê-sai 6:7 để trên miệng ta, mà nói rằng: Nầy, cái nầy đã chạm đến môi ngươi; lỗi ngươi được bỏ rồi, tội ngươi được tha rồi.

Chung ta phải nhớ rằng nếu bất kỳ ai nhờ cậy Chúa dọn sạch lòng , thay đổi tam tri cũ, lời nói hư không , phàm tục , không an hậu , chừa bỏ thói hư, tật xấu, muốn tăng trưởng trong Ngài, thì người đó sẽ tro nên chiếc bình qui trọng trong nhà của Chúa.

Sự chết của Chúa Giê-xu đã xé đôi bức màn ngăn cách giữa Đức Chúa Trời và con người, dòng huyết Chúa có quyền năng tay sạch mọi tội chúng ta. Cho nên chúng ta có thể lựa chọn để được làm chiếc bình sang trọng hay thấp hèn qua đời sống nên thánh . Điều này tùy thuộc vào mỗi người.

Một người có ý muốn sống chừa bỏ tội lỗi thì khi lỡ phạm thấy mình làm Chúa buồn , cũng sẽ đau buồn và muốn ăn năn để Chúa tha thứ và thanh tẩy. Chúa thấy từ nơi lòng của chúng ta và Ngài chắc chắn sẽ giúp chúng ta trở nên trọn vẹn hơn mỗi ngày .

  1.   Có ích cho chủ. Chung ta cần trau giồi khả năng , tài năng , ân tứ Chúa ban , phẩm hạnh đao duc để trở nên hữu dụng cho Chúa, đó là điều quan trọng, không nên bỏ thì giờ đào sâu những chuyện vô ích,  chỉ gây hại, không đem ích lợi cho chủ.

Ích lợi cho Chúa, cho vương quốc  Ngài là người chưa biết Chúa được nghe đạo Ngài , người đã ton Chúa mà còn yếu đuối thuộc linh được giúp đỡ và nâng đỡ để mạnh mẽ hơn , những linh hồn hư mất được nghe tin lành và được cứu vì lý do nầy mà Chúa Giê xu phải đến thế gian chịu khinh  de, sỉ nhục , đau đớn và chết trên cay thạp tự và sống lại ( 1 ti 1:15: ĐỨC chúa Giê xu Christ đã đến trong thế gian để cứu vớt kẻ có tội)

  1. San sàng cho mọi việc lành. Việc lành đây không phải chỉ là những việc từ thiện, giúp đỡ vật chất thôi nhưng bao gồm mọi cơ hội đem lợi ích cho Chúa và cho người khác. Người phục vụ Chúa cần chuẩn bị sẵn sàng và luôn luôn tình nguyện làm công việc cuả Chúa dành cho mình. Việc lành Chúa Giê xu đã làm trên đất là ban bánh cho kẻ đói, thuộc thể lẫn thuộc linh. Chữa lành kẻ đau, khiến sống kẻ chết , làm sạch kẻ phung, đuổi quĩ, làm Ơn cho nhiều người khi họ cần Ngài , kêu xin Ngài. Làm việc lành không vì mục đích kiếm tư lợi, kiếm vinh hiển cho mình , làm việc lành vì biết Ơn Chúa, yêu kính Ngài và yêu thương người.

Chúng ta phải có ý thức giữ mình, ghét tội lỗi, sống trong đường lối Chúa

Chúa muốn sử dụng nhưng người có đời sống thánh sạch, Chúa sẽ ban ơn va sử dụng những người có phẩm hạnh tốt lành để làm gương sáng cho những người khác noi theo. Phao lô nói anh em hãy bắt chước tôi như tôi bắt chước Đấng Christ. Nếu ông không có làm theo lời Chúa , còn đay bản ngã, thói xấu thì chắc ông không dam kêu gọi ai.

Khi chung ta tiếp nhận Đức Chúa Giê-xu làm Đấng Cứu Chuộc, chung ta đã được đem vào nhà Cha, không còn là người ngoài hoặc là trẻ mồ côi nữa. Bằng tình yêu thương vĩ đại, ân điển , quyền năng Thánh Linh  Chúa muốn chúng ta nên thánh trong mọi cách ăn ở. “ chung ta co muốn và sẵn sàng làm sạch chính mình khỏi những dieu o uế , đem vinh hiển cho Ngai, Hay con sẽ tiếp tục lối sống cũ sai lạc?” Chua cho chúng ta quyền quyết định co chấp nhận Loi Chúa chỉnh sửa đời sống mình không . Cac anh chị em muốn trở nên người như thế nào trong vương quốc của Chúa?” Phải bắt đầu trên đất này, nhưng gì chúng ta đầu tư hôm nay sẽ là kết quả cho tương lai trong nước DCT

Chúa không Tây vị ai , ai kính sợ làm theo Lời Ngài , Ngài quí trọng, tin và dùng mình

Chúa có sử dụng và xức dầu để kết quả hay không là tuy thuộc vào động cơ tấm lòng của mình có thật sự muốn từ bỏ chính mình, để Chúa làm chủ , ta muốn sống thánh sạch , ghét tội lỗi , vác thập tự mỗi ngày theo Chúa hay không?

Những người từ bỏ xác thịt, sống đạo theo Loi Ngài duoc Chúa tin cậy và sử dụng , được Ngài quí mến , Chúa ban Ơn và ho được kết quả , ảnh hương đến người chưa biết Chúa, đem họ đến với Chúa , dạy đạo và sống đạo để đi theo Chúa vung chắc.

Chung ta muốn trở thành chiếc bình qui trọng, để Chúa vui lòng tin dùng, Hãy tránh “điều ô uế” mà Chúa đã bày tỏ qua Phao-lô trong các sách thư tín, mà ông gởi cho các hôi thánh và cho Ti mo the là con thuộc linh .

Amen. Cám Ơn Chúa




CHỨC TƯỚC KHÔNG LÀM NÊN CHỨC VỤ

Danh xưng chức tước không khiến chúng ta đứng trong chức vụ Thánh mà Ngài kêu gọi và chọn lựa chúng ta. Bằng cấp học vị cũng không làm cho chúng ta trở thành một mục sư hay sứ đồ của Chúa.

Chức vụ hầu việc Chúa – chức vụ mục sư, chức vụ giáo sư, chức vụ tiên tri, chức vụ lãnh đạo – là một ơn gọi Thánh và là một sự xức dầu Thánh. Chính sự xức dầu và ân tứ của Thánh Linh khiến một người đứng vững trong chức vụ và thành công trong chức vụ.

Nên đừng chạy theo danh xưng chức tước trong giáo hội hay tổ chức mà hãy lo tìm kiếm sự xức dầu và ân tứ của Thánh Linh thì chúng ta mới được đứng vững và thành công trong chức vụ mà Chúa kêu gọi chúng ta.

Hãy nhớ nguyên tắc này: chức tước không làm nên chức vụ.
Nhưng chính sự chọn lựaThánh và ân điển lớn lao của Ngài mới đủ cho chúng ta trên con đường hầu việc Ngài! Amen!
“Không một ai tự chọn cho mình vinh dự ấy, nhưng phải được Đức Chúa Trời kêu gọi, giống như A-rôn vậy.”
(Hêbơrơ 5:4)




DEN THO CHUA O TRONG EM

Anh em há chẳng biết mình là đền thờ của Đức Chúa Trời, và Thánh Linh Đức Chúa Trời ở trong anh em sao? (1 Cô-rinh-tô 3:16)

 

Đền thờ nơi chốn linh thiêng,

Nơi trần thế đến khẩn nguyền cầu xin.

Nhà ta là kẻ đã tin

Ân điển của Chúa trong đời đẹp sao.

Nào hồn, linh, cả xác thân,

Là đền thờ Chúa dự phần tôn vinh.

Là nơi ngự của Thánh Linh ,

Là chốn để Chúa tâm tình cảm thông.

Là nơi để Chúa ẵm bồng,

Là nơi mắt Chúa chăm xem mỗi ngày

Là nơi nơi dẫn dắt ẵm bồng

Ban cho khôn sáng biết nương cậy Ngài.

Đền thờ dâng lễ sáng mai,

Dâng lời cầu nguyện khẩn nài của em

Những lời cảm tạ dâng Cha

Đền thờ thánh khiết mọi nơi,

Em được thánh sạch trong lời, trong tâm.

Đền thờ toả ngát hương thơm,

Đời em tỏa ngát phúc âm yêu người.

Đền thờ sáng tỏa nơi nơi,

Đời em chiếu sáng những lời Thánh kinh.

Dầu Cha luôn chứa đầy bình .

Lòng em cần tràn ngập Thánh Linh của Ngài.

Đền thờ Thánh Chúa tương lai ,

Là nơi Chúa ngự thiên đài vinh quang.

Hồn ngây ngất giữa thiên đàng,

Hồn say đắm ngắm thiên nhan Chúa Trời.

 

https://www.youtube.com/redirect?q=http%3A%2F%2Fsmarturl.it%2Fwestlifeessentials&redir_token=Zj9AobEzgdY03K8qnSZaaqGbaqN8MTUzMTIwMTEyMkAxNTMxMTE0NzIy&event=video_description&v=9bxc9hbwkkw




CẦU NGUYỆN CHO NGƯỜI HƯ MẤT

Xin gioi thieu voi moi nguoi bai hat  Mot ngay co Chua

Phần lớn trong chúng ta thấy khó khi cầu nguyện cho ai đó được cứu vì chúng ta không biết phải nói gì, “Chúa ơi, xin hãy cứu người này.” Chúng ta cảm thấy thật ngu dại khi cứ cầu nguyện cùng một lời như thế lặp đi lặp lại nên chúng ta thường hay bỏ cuộc và ngưng cầu nguyện. Tuy nhiên, loại cầu nguyện này liên hệ đến bốn lĩnh vực : cá nhân, người làm chứng, lời Chúa và sự phấn hưng. Khi chúng ta học cầu nguyện cụ thể trong những lĩnh vực này, lời cầu thay của chúng ta sẽ trở nên đầy thách thức và hiệu quả.

Để bắt đầu, chúng ta cầu nguyện cho cá nhân đó bằng cách nêu tên, xin Chúa làm năm điều trong đời sống người đó. Trước hết, chúng ta xin Chúa thánh hóa người đó. Điều này nghe hơi lạ nhưng đây là cách Chúa bắt đầu công việc cứu chuộc trong đời sống của từng cá nhân. Ngài luôn luôn thánh hóa hay «biệt riêng» người đó cho sự cứu rỗi trước khi Ngài cứu rỗi người đó.

Kinh Thánh dạy rõ lẽ thật này trong 1Phi-e-rơ 1:2, “đã được chọn lựa theo sự biết trước của Đức Chúa Trời là Cha và được thánh hóa bởi Đức Thánh Linh để vâng phục và được rảy huyết của Chúa Cứu Thế Giê-su.” Chúng ta thấy cùng sự nhấn mạnh này trong 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:13-14, “Đức Chúa Trời đã chọn anh chị em từ ban đầu Ctd: như những trái đầu mùaAnchorđể được cứu rỗi nhờ Thánh Linh thánh hóa và nhờ tin chân lý. . .”

Như là Đức Chúa Trời vẽ một vòng tròn vô hình quanh người đó và rồi bắt đầu đem ảnh hưởng của Ngài tác động người đó. Thật dễ để thấy rằng bất cứ điều gì đến “bên trong” cái vòng đó đều trực tiếp ảnh hưởng đến người đó. Khi chính Đức Chúa Trời bước vào cái vòng đó, nhiều điều kì diệu bắt đầu xảy ra, như bạn thấy khi bạn đọc lời làm chứng cá nhân ở phần sau của sách này.

Lẽ thật kì diệu này là lời khích lệ lớn lao cho những ai trong chúng ta cầu nguyện cho người khác vì chúng ta có thể an tâm rằng Đức Thánh Linh là Chúa của mùa gặt lu-ôn luôn theo dõi người này, một khi Ngài thánh hóa người đó! Một sinh viên đại học, tự cho mình là vô thần, lần nọ đã viết cho C.S. Lewis giải thích rằng anh đã quen biết với một số sinh viên cơ đốc đã làm chứng sốt sắng cho anh về đức tin của họ. Một số điều họ nói đã làm cho anh phải suy nghĩ; anh đang trải qua một sự tranh chiến dữ dội. Tiến sĩ Lewis suy nghĩ gì? Lewis viết hồi âm : “Tôi nghĩ anh đã “cắn câu” rồi – Đức Thánh Linh đang theo dõi anh. Tôi đoán là anh không thể trốn thoát nổi” (Dunn 118).

Bây giờ chúng ta xin Chúa chúc phước cho người đó. Khi Chúa Giê-su sai các môn đồ vào “mùa gặt của Ngài,” Ngài ban cho họ những lời dạy cụ thể là “Trước hết hãy nói, ‘Bình anh cho nhà đó’” (Lu 10:1-5). Vì luôn luôn là chính sự tốt lành của Đức Chúa Trời dẫn người ta đến sự ăn năn (Rô 2:4). Nên bắt buộc là chúng ta xin Chúa ban phước cho họ.

Nhưng đôi khi lời cầu nguyện của chúng ta cho người khác được cứu không mang lại kết quả nhanh chóng, chúng ta có khuynh hướng thất vọng và thiếu kiên nhẫn, thầm ước ao Chúa “dùng roi hoạn nạn dạy cho họ một bài học.”

AnchorKhi dân chúng làng Samari khướt từ Chúa, các môn đồ muốn Chúa thiêu đốt họ. Ngài quở các môn đồ, rằng, “Các ngươi không biết điều gì cảm các ngươi. Vì Con Người đến không phải để tiêu diệt con người mà để cứu rỗi” (Lu 9:52-56). Nếu chúng ta muốn sánh với Cứu Chúa yêu dấu của chúng ta, chúng ta phải liên tục ước ao điều tốt nhất của Ngài dành cho mọi người. Chúng ta nên đặt biệt xin phước lành tốt nhất của Ngài đến trên những người mà chúng ta cầu nguyện.

Thứ ba, chúng ta xin Chúa cáo trách người đó, vì sự cáo trách thật cần thiết cho sự cứu rỗi. Chỉ Đức Thánh Linh mới có thể cáo trách ai đó nên chúng ta hãy nài xin Giăng 16:8-11 trong lời cầu nguyện của chúng ta. Về căn bản sự cáo trách nghĩa là cáo trách về lỗi lầm. Lỗi lầm hay nan đề của người hư mất nằm ở chổ “không tin Chúa Giê-su” và đây là TỘI mà Đức Thánh Linh cáo trách (Gi 16:9).

Người ta đều biết “tội” của họ là gì, ngoại trừ tội không tin Chúa Giê-su. Vì đây là tội duy nhất kết án người ta xuống địa ngục nên satan che mắt con người về tội này. Vì thế, Đức Thánh Linh cáo trách hay thuyết phục người hư mất về mỗi tội này, bày tỏ cho họ thấy Chúa Cứu Thế Giê-su trong sự vinh hiển của Ngài để họ có thể được cứu. Tuy nhiên, chúng ta phải biết rằng sự cáo trách không tự động đảm bảo sự cứu rỗi. Như Phao lô “giải thích về sự công chính, sự tiết độ và phán xét hầu đến, Phê-lít run sợ . . .” (Công vụ 24:25). Nhưng không có bằng cớ trong Kinh Thánh cho thấy ông ta được cứu.

Kế tiếp, chúng ta xin Chúa soi sáng tâm trí người đó về lẽ thật. Ngay cả sau khi một người bị thuyết phục về nhu cầu cần được cứu, một tâm trí bị che mắt khỏi Phúc âm có thể vẫn còn đóng kín với ánh sáng của Phúc âm vinh hiển của Chúa Giê-su và người đó vẫn còn sốngAnchortrong tối tăm thuộc linh (2 Cô 4:6). Một khi tấm lòng và tâm trí đã được mở ra với lẽ thật, Chúa dùng cơ đốc nhân giải thích Phúc âm cho người đó. Dù hoạn quan Ê-thi-ô-pi là người tìm kiếm chân lí, và đã đến Giê-ru-sa-lem thờ phượng Chúa cách công khai và cũng có Kinh Thánh, ông nhìn nhận rằng ông không thể hiểu “ngoại trừ có ai đó hướng dẫn tôi” (Công vụ 8:26-39).

Câu chuyện hấp dẫn nhất là câu chuyện của Cọt-nây (Công vụ 10). Ông là người “tin kính và cả nhà ông đều kính sợ Chúa, bố thí cho người ta và cầu nguyện với Chúa luôn.” Này, ông còn tốt hơn nhiều cơ đốc nhân mà chúng ta biết, tuy nhiên, ông vẫn còn hư mất – ông không hiểu con đường cứu rỗi. Ông được một thiên sứ dạy bảo hãy sai người mời Phi-e-rơ là người sẽ “cho ông biết ông nên làm gì.” Cọt-nây và người thân của ông rất mở lòng với Phúc âm nên ngay sau khi họ nghe “Đạo Chúa” thì Đức Thánh Linh giáng trên họ và họ được cứu đang khi Phi-e-rơ vẫn còn giảng!

Hãy xin Chúa mở trí mở lòng của người hư mất – Ngài sẽ làm! Sau đó, người ta sẽ được cứu cách kì diệu.

Giờ thì chúng ta sẵn sàng để xin Chúa cứu người đó. Tuy nhiên, chúng ta phải sẵn sàng để Chúa làm bất cứ điều gì cần thiết xúc tiến sự cứu rỗi của người đó, vì Đức Chúa Trời đã sắp đặt các biến cố trong đời sống người đó nhằm đem người đó đến sự ăn năn.

Khi chú giải về Luca 19:10, “Vì Con Người đến tìm và cứu kẻ bị hư mất,” Chafer có nói, “Đây còn hơn là cố gắng tìm người chưa được cứu, vì họ có mặt khắp mọi nơi. Từ ngữ này gợi ý một sự chuẩn bị của Chúa cho người chưa tin để đem họ đến sự thay đổi theo những điều kiện cần thiết để được cứu rỗi.” (Chafer 3-4).

Gia đình của Tony Fontenot đã cầu nguyện cho anhAnchortin Chúa nhiều năm. Lời cầu nguyện của họ dường như vô dụng cho đến ngày 22, tháng Năm, 1982. Vào cái ngày định mệnh đó anh bị tai nạn máy bay và súyt chết. Đức Chúa Trời đã làm anh thức tỉnh và phần còn lại thật dễ dàng!

Lần nọ có một người chuẩn bị đón nhận Phúc âm, cần ai đó chia sẻ Phúc âm cho anh ta. Điều tự nhiên phải làm là cầu nguyện xin Chúa sai ai đó làm việc này. Sự thật thì đây là điều mà Ngài bảo chúng ta làm, “Mùa gặt thật trúng, nhưng thợ gặt thìýt. Vậy, hãy cầu xin Chúa mùa gặt sai thêm thợ gặt vào đồng lúa của Ngài.” (Mat 9:37-38).

Vì những con gặt quáýt, nghĩa là “ít về mức độ, tầm mức, số lượng, thời gian hay giá trị” (Strong’s Dictionary), chúng ta phải cầu nguyện xin Chúa giúp trong lĩnh vực này. Trước hết chúng ta cầu xin Ngài sai thêm con gặt. Từ Hy-lạp “ekballo” có ý niệm dùng đến sức mạnh – đẩy ra, ném ra, quăng ra.

Hãy nhớ Chúa gặp khó khăn khi sai Giô-na đến Nin-ive giảng Lời Ngài? Ngài “buộc” ông phải đi. Một tình huống tương tự xảy ra khi hội thánh do dự trong việc phổ biến Phúc âm bên ngoài ranh giới của họ. Chúa cho phép một “Trong lúc ấy, Hội Thánh tại Giê-ru-sa-lem bắt đầu bị bắt bớ dữ dội.” (Công vụ 8:1), nhưng “Ngoại trừ các sứ đồ, tất cả các tín hữu đều phải chạy tan lạc trong khắp miền Giu-đê và Sa-ma-ri.” (Công vụ 8:4).

Vì những con gặt không chỉ ít về số lượng mà cònýt về thời gian và giá trị, chúng ta xin Chúa trang bị cho họ những phẩm chất nhằm khiến họ thành chứng nhân hiệu quả. Tuy nhiên, chúng ta phải hiểu rằng tất cả sự trang bị đến qua Đức Thánh Linh. Samuel Chadwick nói, “Quyền năng của Đức Thánh Linh không thể phân cách khỏi thân vị của Ngài . . . Đức Chúa Trời không để thất thoát thuộc tính của Ngài. Quyền năng của Ngài không thể cho mượn.AnchorNó không thể tách khỏi sự hiện diện của Ngài . . . Ngài không chỉ là Đấng ban cho quyền năng, Ngài dùng tới quyền năng. Không ai có thể làm điều đó” (Chadwick 89).

Đây là lí do Chúa Giê-su truyền lệnh cho các môn đồ hãy chờ đợi ở thành Giê-ru-sa-lem cho đến chừng «các ngươi sẽ chịu báp tem trong Đức Thánh Linh» (Công vụ 1:4-5). Rồi Ngài phán với họ, «Nhưng các con sẽ nhận lãnh quyền năng khi Đức Thánh Linh đến trên các con, và các con sẽ làm nhân chứng cho Ta tại Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri, cho đến tận cùng quả đất.” (Công vụ 1:8).

Dù sự đầy dẫy Đức Thánh Linh là quyền thừa kế của chúng ta (Công vụ 2:38-39), hội thánh biết rấtýt về “quyền năng vĩ đại lớn lao dành cho chúng ta là kẻ tin” (Êph 1:19). Hậu quả là những linh hồn quanh chúng ta đang lao xuống địa ngục vì chúng ta bất lực không giúp gì được họ nếu không mặc lấy quyền năng của Đức Thánh Linh. Vì thế, chúng ta phải cầu nguyện xin Chúa đầy dẫy các công nhân của Ngài bằng Đức Thánh Linh, trang bị họ bằng quyền năng (khả năng và sức mạnh), sự can đảm (Công vụ 4:31), sự khôn ngoan (Châm 11:30), sự nhiệt thành (Cô 4:12-13), lòng trắc ẩn (Giu-đe 22-23) và sự hiểu biết thiên thượng (Giê 33:3). Và kết quả là nhiều linh hồn sẽ được cứu rỗi!

Sau khi chúng ta đã cầu nguyện cho những người được cứu và để các nhân sự làm chứng cho họ, bấy giờ chúng ta cầu nguyện để lời Chúa được chia sẻ cho họ. Lí do làm việc này gồm hai điều : trước hết, không ai được cứu nếu không nghe lời Chúa (Rô 10:14) và thứ hai, satan ghét lời Chúa, liên tục tấn công lời Chúa, dùng mọi nỗ lực quỷ quyệt của nó ngăn cản người ta không nhận lời Chúa. Vì cần lời Chúa để cáo trách (Công vụ 2:37), để giải phóng (Gi 8:32), và để cứu rỗi (1Phi 1:23) người hư mất, satan cựcAnchorlực chống đối lời Chúa qua sự xao lãng (Lu 8:11-15), dựng các đồn lũy (2Cô 10:4-5), và dùng sự giả trá (2Cô 11:3-4).

Lời Chúa đối với satan như thuốc tê đối với siêu nhân – nó làm cho hắn yếu ớt và bất lực. Nó cũng làm cho nước của nó thu hẹp khi giải phóng các nô lệ của nó vì “Các ngươi sẽ biết lẽ thật và lẽ thật sẽ buông tha các ngươi” (Gi 8:32). Nhưng hãy để ý, không phải lẽ thật giải phóng bạn mà lẽ thật mà bạn biết. Nên satan làm mọi cách có thể để giữ không cho người ta biết lẽ thật.

Khi giải thích dụ ngôn của người gieo giống cho các môn đồ Ngài, Chúa Giê-su phán satan đến lập tức và cướp đi lời Chúa trước khi người đó hiểu được (Mác 4:15). Đây là lí do thật cần thiết chúng ta cầu nguyện để lời Chúa được chia sẻ cho người hư mất.

Khi cầu nguyện để Chúa dùng lời Ngài cứu rỗi người hư mất, chúng ta sẽ trình dâng năm nhu cầu cụ thể. Trước hết, Lời Ngài được “tự do” (2 Tê 3:1). Điều này đơn giản có nghĩa rằng lời Chúa không bị ngăn trở; rằng satan không cách nào ngăn cản sự vận hành của lời Đức Chúa Trời. Nó sẽ tìm cách ngăn cản lời Chúa bằng mọi cách nó nghĩ ra, cản ngăn và kiềm hãm không cho sứ điệp lời Chúa giảng ra, bóp méo lời Chúa, tiêu diệt Kinh Thánh, gieo rắc nghi ngờ về lời Chúa . . . và vân vân.

Kế đến, chúng ta cầu nguyện cho lời Chúa được tôn vinh (2Tê 3:1). Điều này có nghĩa là lời Chúa được tôn trọng và đánh giá cao giữa vòng những người nghe. Chúng ta sẽ có một sự tôn kính đối với lời Ngài khi chúng ta thấy rằng Ngài “tôn cao lời Ngài trên cả danh Ngài” (Thi 138:20. Thật ra, Đức Chúa Trời là lời Ngài hiện thân. “Ban đầu có Ngôi lời và Ngôi lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi là Đức Chúa Trời. . . Và Ngôi lời trở nên xác thịt và ngự giữa chúng ta. . .” (Gi 1:1,14).

AnchorChúng ta cũng cầu nguyện cho lời Chúa được gia tăng (Công vụ 12:24), vì một trong những quy luật của mùa gặt là, “Ai gieo nhiều thì gặt nhiều” (2Cô 9:6).

Chúng ta cũng cầu nguyện cho lời Chúa được thắng thế hay phô bày sức mạnh (Công vụ 19:20). Giống như một hạt giống nhỏ có thể phá vỡ một lớp đất để đâm chồi nẩy lộc thì hạt giống lời Chúa được trồng trong tấm lòng cũng vậy.

Lời cầu nguyện tôi thích nhất đối với lời Chúa là lời Chúa sẽ kết quả. Công vụ 14:1 nói rằng các môn đồ “giảng, và vô số người cả do thái lẫn dân ngoại đều tin.”Chúng ta có thể nài xin Ê-sai 55:11, “Này, lời đã ra từ miệng Ta, sẽ không trở về cùng Ta vô hiệu quả, nhưng sẽ làm điều Ta đã định và hoàn thành việc Ta đã sai khiến nó.” Đức Chúa Trời muốn lời Ngài được kết quả; hãy xin Ngài biến lời Ngài kết quả thì bạn đang cầu nguyện theo ý muốn của Ngài và lời cầu nguyện của bạn sẽ được đáp lời!

Hãy để tôi nhắc bạn rằng Giu-đaých-ca-ri-ốt đã sống liên tục tiếp xúc với Lời hằng sống của Đức Chúa Trời nhưng ông đã chết và xuống địa ngục vì Chúa Giê-su phán, “Tốt hơn là người đó thà không sinh ra thì hơn” (Mác 14;21). Những người Pharisi – những con người sùng đạo nhất thời đó – thuộc lòng lời Chúa và có thể trích nhiều đoạn Kinh Thánh, nhưng họ xa cách Nước Đức Chúa Trời như bất cứ người nào.

Chúng ta phải hiểu rằng chỉ có Đức Thánh Linh mới làm sống động lời Chúa trong lòng người nghe thì người đó mới được cứu. Đây là lí do chúng ta phải cầu nguyện cho lời Chúa kết quả trong đời sống của những kẻ nghe!

Nếu chúng ta thật sự muốn nhìn thấy vô số được cứu thì chúng ta phải cầu nguyện cho sự phấn hưng. Câu Kinh Thánh kinh điển về sự phấn hưng bắt đầu cách này, “NếuAnchordân sự Ta, là dân gọi bằng danh Ta hạ mình xuống và cầu nguyện . . .” (2 Sử 7:14). Loại cầu nguyện được nói đến ở đây là cầu thay – cầu nguyện cho người khác. Chỉ sau khi Gióp cầu nguyện (cùng một từ trong tiếng Hê-bơ-rơ ở trên) cho các bạn ông mà Chúa thay đổi tình huống của ông (Gióp 42:10).

Trong thời gian phấn hưng, tất cả lời cầu nguyện là nhắm vào người khác. Duncan Campbell mô tả sự phấn hưng là “một sự bão hòa Đức Chúa Trời” (Edwards 26). Khi người ta bão hòa Đức Chúa Trời, họ quan tâm đến người khác hơn là bản thân. Lòng trắc ẩn của Chúa cho các linh hồn trở thành lòng trắc ẩn của họ.

Hãy nghe Finney mô tả ưu thế của sự cầu nguyện trong thời gian phấn hưng : “Tôi đã nói nhiều lần chính linh cầu nguyện đã chiếm ưu thế trong các cuộc phấn hưng này là một đặt điểm nổi bật trong các buổi nhóm này. Thông thường những người mới tin Chúa hay cầu nguyện, và trong một số trường hợp, họ thường ở lại cầu nguyện suốt đêm, và cho đến khi thể xác mệt nhoài, vì nhiều linh hồn tin Chúa xung quanh họ. Đức Thánh Linh tác động rất mạnh lên tâm trí của cơ đốc nhân; và họ dường như cùng mang gánh nặng về những linh hồn đời đời, thay vì nói chuyện, họ quì gối cầu nguyện.

“Không chỉ các buổi nhóm cầu nguyện được nhiều người tham gia … nhưng có tinh thần cầu nguyện mạnh mẽ. Cơ đốc nhân cầu nguyện rất nhiều, nhiều người để nhiều giờ cầu nguyện riêng. Trong trường hợp có hai người trở lên thì hãy nhận lời hứa này: ‘Nếu hai người trong các ngươi hiệp một cầu xin bất cứ điều gì họ cầu xin, Cha ta trên trời sẽ làm cho họ’ và xem ai đó thành đối tượng cầu nguyện; và thật kì diệu tầm mức mà những lời cầu nguyện hướng tới. Sự đáp lời cầu nguyện được bày tỏ trong nhiều phương diện, không ai thoát khỏi sự cáo trách mà Đức Chúa TrờiAnchorđáp lời cầu nguyện mỗi giờ, mỗi ngày” (Finney 141-42).

Đọc qua các cuộc phấn hưng sẽ thấy ngay hàng trăm, hàng ngàn và thậm chí hàng triệu linh hồn tin Chúa trong những thời điểm này. Jonathan Edwards xem phấn hưng là phương cách chính Chúa dùng mở mang nước Ngài (Edwards 26). Vậy nếu bạn muốn thấy những linh hồn được cứu, hãy cầu nguyện xin phấn hưng!




SỰ XỨC DẦU CỦA ĐỨC THÁNH LINH

Sự Xức Dầu của Thánh Linh

“Nhưng các con đã chịu xức dầu từ đấng Thánh thì đã biết rõ mọi việc. Ta viết cho các con chẳng phải vì các con không biết lẽ thật, nhưng vì các con biết lẽ thật và hiểu rằng chẳng có sự dối trá nào bởi lẽ thật mà ra…..Về phần các con, sự xức dầu đã chịu từ nơi Chúa vẫn còn trong mình, thì không cần ai dạy cho hết; song vì sự xức dầu của Ngài dạy các con đủ mọi việc, mà ấy là sự thật, không phải dối, thì hãy ở trong Ngài, theo như sự dạy mà các con đã nhận.” (I Giăng 2:20-21, 27)

Câu hỏi được đặt ra là: Điều gì khiến chúng ta có thể đứng vững và tồn tại để tránh được sự lôi kéo của việc giảng dạy sai lạc có thể làm chúng ta phân cách khỏi Chúa và Chúa Giê-xu và dần dần đưa chúng ta ra ngoài và dẫn chúng ta đến chỗ bị định tội? Giăng trả lời mạnh mẽ ở đây là tất cả phải nhờ công tác của Thánh Linh. Người tin Chúa được như thể nào là nhờ Thánh Linh cả. Giăng bảo rằng, người tin Chúa là những người đã nhận được ân sủng hay sự xức dầu của Thánh Linh, đó là lối diễn tả về Thánh Linh của Giăng. Chính vì có Thánh Linh mà người tin Chúa mới có khả năng biện biệt, hiểu rõ và tránh được những nguy hiểm tinh tế đe dọa ngay bên trong Hội Thánh. Giăng viết trong câu 20, 21: “Nhưng các con đã chịu xức dầu từ đấng Thánh thì đã biết rõ mọi việc. Ta viết cho các con chẳng phải vì các con không biết lẽ thật, nhưng vì các con biết lẽ thật và hiểu rằng chẳng có sự dối trá nào bởi lẽ thật mà ra.. “ Sau đó, câu 27, ông tiếp: “…song vì sự xức dầu của Ngài dạy các con đủ mọi việc, mà ấy là sự thật, không phải dối, thì hãy ở trong Ngài, theo như sự dạy mà các con đã nhận.”

Trước tiên ta cần hiểu rõ: xức dầu nghĩa là gì? Đây là lối nói tượng hình mô tả ảnh hưởng và hiệu nghiệm của Thánh Linh trong cuộc đời người tin Chúa. Xức dầu là một lễ nghi Kinh Thánh Cựu Ước thường nói đến khi một vị tiên tri, vị tư tế hay một ông vua lên nhiệm chức, lễ nghi này là để đặt vị ấy riêng ra cho nhiệm vụ ấy. Sa mu ên xức dầu cho Sau-lơ làm vua trước, rồi sau lại xức dầu cho Đa-vít; việc xức dầu cũng thực hiện cho các vị tiên tri và các vị tư tế hay thầy tế lễ. Khi đã chịu lễ nghi xức dầu thì người ấy được kể như biệt riêng ra thánh, và có thể thi hành nhiệm vụ đã được chỉ định.

Nhiều lần trong Kinh Thánh chúng ta thấy Thánh Linh được ví sánh như dầu. Đèn trong đền thờ được thắp bằng dầu tượng trưng cho quyền năng và ánh sáng.

Trong Tân Ước người tin Chúa được gọi là tiên tri, thầy tế lễ và vua. I Phi-e-rơ 2:9 nói rằng: Nhưng anh em là dòng giống được lựa chọn, là chức thầy tế lễ nhà vua, là dân thánh, là dân thuộc về Đức Chúa Trời…” Khải Huyền 1:6 ghi: “Đấng yêu thương chúng ta đã lấy huyết mình rửa sạch tội lỗi chúng ta và làm cho chúng ta nên nước Ngài, nên thầy tế lễ của Đức Chúa Trời là Cha Ngài, đáng được sự vinh hiển và quyền năng đời đời vô cùng.” Vì vậy Thánh Linh xức dầu cho mọi người tin Ngài để thi hành các chức vụ. Giăng nói : “Các con đã chịu xức dầu từ Đấng Thánh” là trong ý nghĩa này.

Giăng dạy tiếp trong câu 27: “Về phần các con, sự xức dầu đã chịu từ nơi Chúa vẫn còn trong mình, thì không cần ai dạy cho hết; song vì sự xức dầu của Ngài dạy các con đủ mọi việc, mà ấy là sự thật, không phải dối, thì hãy ở trong Ngài, theo như sự dạy mà các con đã nhận.”

Trong các lời dạy này không ai được giải thích là người tin Chúa không cần học thêm cho biết về Chúa nữa, vì chính những lời Giăng viết chứng minh là ai cũng cần phải học cho biết rõ Chúa hơn. Nhưng điều Giăng nói đây không phải về giáo lý hay lẽ đạo, nhưng là về căn bản của niềm tin. Đó là cái biết Chúa Cứu Thế Giê-xu là con Đức Chúa Trời, là Đấng Cứu Thế. Giăng cũng nói đến cái biết của tâm linh mà chỉ có Thánh Linh mới cho ta có được, đó là kinh nghiệm gặp Chúa. Đây là sự khai minh của Thánh Linh để có thể hiểu về Chúa Giê-xu và việc vào đời làm người của Ngài. Không có khai minh của Thánh Linh, không ai có thể hiểu được làm sao Chúa vừa là Thần lại vừa là Người được. Nhờ Thánh  Linh mà người tin Chúa mới hiểu lẽ đạo về việc Chúa hi sinh, về việc xưng công nghĩa bằng lòng tin và cũng nhờ ơn Chúa mà họ có thể giải thích những điều huyền nhiệm này. Đây là điều chứng minh rằng cái biết của người tin Chúa không phải cái biết dành cho triết gia hay các bậc trí thức uyên thâm, mà là cái biết của mot người tin Chúa, hieu ro Ngai, kinh nghiem Ngai. Cái biết này không phụ thuộc vào khả năng tự nhiên, vì là một điều khai minh, một ân sủng. Trong lịch sử có những người tầm thường, ít học, nhưng biết Chúa một cách rất rành rẽ đến nỗi các triết gia không biết bằng họ, nhờ vậy mà niềm tin rất vững vàng.

Giăng dạy rằng, nếu mỗi người tin Chúa, ngày xưa cũng như hiện nay đã có sự xức dầu của Thánh Linh thì hãy giữ vững lòng tin trong lẽ thật. Hội Thánh của Chúa nói chung sở dĩ tồn tại cho đến ngày nay mặc dù qua bao nhiêu biến cố lịch sử và những phong trào tiêu diệt, cũng là nhờ sự xức dầu của Thánh Linh và con dân Chúa biết rõ đâu là thật và đâu là lừa dối giả mạo.

Những phong trào tà giáo dẫn dân Chúa đi xa Thánh Kinh vẫn không bao giờ thành công vì Thành Linh vẫn bảo vệ lòng tin thật của những người đã biết Chúa Giê-xu. Đạo Chúa rất là ngay thẳng và minh bạch, không có gì mập mờ hay dối trá, vì vậy người tin Chúa là người đi trong ánh sáng và làm mọi việc dưới ánh sáng.

Thưa quý thính giả, nếu quý vị đã tin nhận Chúa Giê-xu thì cuộc đời quý vị đã được thay đổivà có Thánh Linh của Chúa hướng dẫn mọi tư tưởng và moị quyết định của mình. Xin hãy sống chân thật và tuân theo lời Chúa dạy để Thánh Linh Chúa không bất mãn và ở mãi để khai tâm mở trí cho ta hiểu rõ thêm, tin Chúa mãnh liệt hơn. Trong trần gian bao giờ cũng có những thế lực lôi kéo, dụ hoặc người tin Chúa xa cách Ngài, nhưng ai bền lòng sống với Chúa, sẽ được Thánh Linh bảo vệ để biết phân biệt giả thật và nhờ đó mới giữ lòng tin chân thật được. Quý vị và các bạn đã tin nhận Chúa, cứ quyết tâm đọc Kinh Thánh và nhờ Thánh Linh hướng dẫn, đừng nghe theo bất cứ một lý thuyết nào mới và xa lạ với Kinh Thánh và những gì chúng ta tin nhận, vì có thể lắm quý vị sẽ bị đưa đi xa khỏi chính lộ và gặt lấy những hậu quả đáng tiếc sau này.




Session 1 – Kinh Thánh dạy gì về Hôn nhân, Ly hôn, Tái hôn ? (GS Ánh Tuyết)